書：「恩典多奇異」，楊腓力著，徐成德譯，校園出版。

雖然信主多年，但是真正認識「恩典」其實是好幾年之後的事情，對於基 督徒常掛在嘴裡所說的「福音」（好消息），我領會實在不多。當然並不是說 我不瞭解上帝賜下獨生子耶穌基督來到人世間，為擔負我的罪、救贖我。只是 我一直覺得心田裡似乎沒有滿溢感恩的激情，讓我很想向眾人告知這個「天恩 大赦」的好消息。我當年是也向眾親朋好友傳福音，告知這個「好消息」，但是我所傳講的從他們的角度聽起來多是「恐怖的消息」。

　　「信耶穌，得永生」我傳講成「不信耶穌，就是滅亡」，這種消息雖然也 對，但絕對使聽者會產生害怕驚聳的恐怖感覺。我在家族聚會時激動地與眾親 友辯論他們所信的為假，力勸他們轉信真神，甚至泣不成聲著求我摯愛的雙親 信耶穌，不然只有這一生可以孝順他們。或用理性、或用感情，但當時他們沒 一個人信耶穌，多半認為我著魔。而我更為他們冥頑不信，心急如焚，因為我不知道他們有多少機會可以聽見福音。後來我的親戚之一跟我說，「妳阿，道 行不夠。回去多修練幾年再傳你們基督教的福音吧！」

　　我自己當然痛下決心，要好好努力讀聖經、讀屬靈書籍，訓練自己的理性 能有多方面的角度跟人對談切入福音，也努力去做好見證，無論功課、教會團 契服事、做人處事我都花時間經營。我想著有一天我成了史懷哲博士或是德蕾 莎修女，大概就會帶領很多人信耶穌。然而幾年下來，我覺得自己像個多頭蠟 燭燃燒，活得很辛苦，沒有喜樂。這幾年中也越來越不太想跟『非基督徒』傳福音，因為在心裡頭悄悄有個聲音會冒出來「這種心力交瘁的日子，妳還要別 人來信這種信仰麼？」所以更是只待在教會與團契圈內，傳講福音給『基督 徒』。我暗自想著，傳講福音給『非基督徒』這檔子事就留給其他有佈道恩賜 的弟兄姊妹吧，我可不要越弄越糟、越幫越忙。

　　直到後來去信義神學院（英文是路德神學院），接觸到「路德神學」，我 才知道原來可以從這種角度去看信仰，並也開始體會到「福音」就是「好消 息」的快樂。那種好到自己不得由想跟人分享這種喜樂、這種釋放、這種自 由，好到非基督徒聽起來都會覺得不可思議、難以接受。

　　這整個心路歷程跟宗教改革者馬丁路德有點像。馬丁路德早就在基督教圈 子裡面，但是卻沒有認識到基督教信仰核心。他不斷地透過自身苦修悔罪，想 要平息上帝的震怒，直到他讀羅馬書領會到「因信稱義」，白白的恩典從上帝 而來，人不能靠自己賺得什麼救贖。而「路德神學」是將他的思考方式傳遞給 我們，從「恩典」的角度去看信仰、讀聖經，使我的信仰終於走出「律法的綑 綁」，而進入「恩典的喜樂」。

　　『恩典多奇異』這本書不講理論，從電影、從生活經歷、從社會文 化、、，作者楊腓力深入淺出詮釋自己所體會到的「恩典」。我個人是沒有這 等功力去描述「恩典」，但是我很能去描述什麼叫做「沒有恩典」（書中用 「無恩」），因為我活在無恩的狀態下好多年。在教會團契看到不追求、不服 事的人，我會很受不了他們。當人們遇到苦難，我會覺得是上帝懲罰他們。我 的公義性格極強，我會認為有些人值得傳福音給他們，另一些人不值得我們浪 費時間。馬克吐溫說「固然是好人，卻是最壞的一種好人。」真是把我形容得 非常貼切。

　　難怪我當年傳福音給親友沒人要信，因為那個聽起來不是「恩典」，而是 「審判」。難怪我活出來的生命是「公義嚴格，沒有憐憫」。我回過頭來看， 發覺其實很多基督徒跟我一樣，因為不懂得「恩典」，以致於成了「最壞的一 種好人」，甚至嚇走了許多想要進教會、親近上帝的罪人。歷代教會也常因著 我們這種最壞的好人很多，無恩氣息烏雲籠罩。

　　一個英國小女孩的禱告詞說著「神阿！讓壞人變好人，讓好人變善良 吧！」我想看完『恩典多奇異』這本書會讓我們這些最壞的好人有些改變。至 少我已經被改變很多，因著這本書我更是獲得許多提醒。