1. 個別性的用法將注意力放在一件事或一個概念上，如已知的，或有更肯定限制的：具獨特類別的事件或人物－ὁ ἥλιος太陽，ἡ σελήνη月亮，ὁ οὐρανός 天，ἡ γῆ 地，ἡ θάλασσα 海，ὁ κόσμος 世界，ἡ κτίσις 創造，ὁ θεός神，ὁ διάβολος 魔鬼，ὁ λόγος道（ 約1:1,14 ），τὸ φῶς 光，ἡ σκοτία 黑暗，ἡ ζωή 生命，ὁ θάνατος 死亡等（但有時冠詞會被省略，特別是當與介系詞用時）。ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῶ在會堂和殿裡， 約18:20 。美德，惡行等－ἡ ἀγάπη 愛，ἡ ἀλήθεια 真理，ἡ ἁμαρτία罪，ἡ δικαισσύνη公義，ἡ σοφία智慧等。個別性用法的冠詞置於前面已提過的普通名詞（未帶冠詞者）前：τούς πέντε ἄρτους這五個餅， 路9:16 （接在πέντε ἄρτοι五個餅之後， 路9:13 ）。τὸ βιβλίον這書， 路4:17 下（接在βιβλίον書之後，17上），τούς μάγους這些博士， 太2:7 原文（接在μάγοι之後， 太2:1 ）。 約4:43 （40）; 約12:6 （5）; 約20:1 （ 約19:41 ）; 徒9:17 （11）； 雅2:3 （2）; 啟15:6 （1）。個別性用法的冠詞在特定情況下，也置於一普通名詞前，以特別強調它在同類中是唯一或顯而易見的：τῷ ὑπηρέτῃ給執事（看守會堂的） 路4:20 原文。εἰς τὸν νιπτῆρα在這盆裡（指放在該處為此用處的） 約13:5 。ἰδοὺ ὁ ἄνθρ.你們看這個人（不幸的，可憐的） 約19:5 。ἐκ τῆς παιδίσκης是（有名的）使女或ἐλευθέρας自主婦人（夏甲和撒拉） 加4:22,23 。τόν σῖτον麥子， 徒27:38 。ἐν τῇ ἐπιστολῇ在信上，※ 林前5:9 （見ἐπιστολή）。τὸ ὄρος（附近的）這山， 太5:1 8:1 14:23 可3:13 6:46 路6:12 9:28 等；ἡ πεισμονή這（樣的）勸導， 加5:8 。ἡ μαρτυρία這（必須的）見證， 約5:36 。冠詞承接了κατ᾽ ἐξοχήν「出類拔萃」的觀念：ὁ ἐρχομενος那將要來的，指彌賽亞， 太11:3 路7:19 。ὁ πορφήτης 那先知， 約1:21,25 7:40 。ὁ διδάσκαλος τ. Ἰσραὴλ 以色列人的那先生， 約3:10 。帶事物：ἡ κρίσις（末後的）審判， 太12:41 。ἡ ἡμέρα那日子， 林前3:13 來10:25 。ἡ σωτηρία指基督徒在這時代結束時的救恩， 羅13:11 。

2. 其同類性用法：將該類型典型的個體獨立出來，而非該類型本身：ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος 善人， 太12:35 。κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον污穢人， 太15:11 。ὥσπερ ὁ ἐθνικός 像外邦人， 太18:17 。ὁ ἐργάτης工人， 路10:7 。 ἐγίνωσκεν τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ祂知道人心裡所存的， 約2:25 。τὰ σημεῖα τοῦ ἀποστόλου使徒的憑據， 林後12:12 。ὁ κληρονόμος承受產業的， 加4:1 。亦用於比喻和寓言中－ὁ οἰκοδεσπότης家主， 太24:43 。參 約10:11 下， 約10:12 。

1. 依賴支配所有格的字眼：ἄξιον值得，※ 林前16:4 （參ἄξιος－SG514一C.）。ἐξαπορηθῆναι τοῦ ζῆν對活命都絕望， 林後1:8 （原文）。ἔλαχε τοῦ θυμιᾶσαι抽中了籤…燒香，⊙ 路1:9 ，（參 撒上14:47 異版Σαοὺλ ἔλαχεν τοῦ βασιλεύειν掃羅勢掌…國權）。

2. 依賴名詞：ὁ χρόνος τοῦ τεκεῖν 產期到了， 路1:57 。ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν αὐτήν生產的日子到了，※ 路2:6 。ἐξουσία τοῦ πατεῖν權柄，可以踐踏， 路10:19 。εὐκαιρίαν τοῦ παραδοῦναι 機會…交 路22:6 。ἐλπὶς τοῦ σῴζεσθαι得救的指望， 徒27:20 ；τοῦ μετέχειν分享的，※ 林前9:10 。ἐπιποθία τοῦ ἐλθεῖν切心想望到， 羅15:23 。χρείαν ἔχειν τοῦ διδάσκειν你們竟還需要…教，⊙ 來5:12 。καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι時候到了， 彼前4:17 。τ. ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι運用自己的大能（使祂能夠的大能），⊙ 腓3:21 。ἡ προθυμία τοῦ θέλειν 願意…的心，⊙ 林後8:11 。

3. 某些時候，它與名詞的連繫非常的鬆散，當轉移至表示結果的含意時是不容質疑的：ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτὸν 滿了八天，就給孩子（他）行割禮， 路2:21 。ὀφειλέται …τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν欠…債（字義：欠債的）…隨著肉體而活，⊙ 羅8:12 。εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι污穢的事…玷辱， 羅1:24 。ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν不能看的眼，※ 羅11:8 。 τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν 一條出路，叫你們能忍受得住， 林前10:13 。

4. 在妨礙，停止等這兩個動詞後面帶不定詞，帶τοῦ μή：καταπαύειν攔住， 徒14:18 。κατέχειν留住， 路4:42 。κρατεῖσθαι蒙蔽了，⊙ 路24:16 。κωλύειν禁止， 徒10:47 。παύειν禁止， 彼前3:10 （ 詩34:15 ）ὑποστέλλεσθαι 避諱， 徒20:20,27 。不帶μή︰ἐγκόπτεσθαι τοῦ ἐλθεῖν被擋阻…到， 羅15:22 。

5. 不定詞的所有格在決定勸勉，命令等的動詞之後（ 代上19:19 ）ἐγένετο γνώμης定意， 徒20:3 。ἐντέλλεσθαι吩咐， 路4:10 （ 詩91:11 ）。ἐπιστέλλειν寫信， 徒15:20 。κατανεύειν招呼， 路5:7 。κρίνειν定規， 徒27:1 。παρακαλεῖν 勸勉21:12 。προσεύχεσθαι禱告， 雅5:17 。τὸ πρόσωπον στηρίζειν定意（面）向， 路9:51 。συντίθεσθαι約定， 徒23:20 。

6. 帶τοῦ和τοῦ μή的不定詞具有最終（目的）的意義是十分清楚的：ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπείρειν，有一個撒種的出去撒種， 太13:3 。ζητεῖν τοῦ ἀπολέσαι＝ἵνα ἀπολέσῃ 尋找…要除滅＝為了要除滅， 太2:13 。τοῦ δοῦναι γνῶσιν賜給知識， 路1:77 （原文）。τοῦ κατευθῦναι τοὺς πόδας 引導…腳，⊙ 路1:79 。τοῦ σινιάσαι篩， 路22:31 。τοῦ μηκέτι δουλεύειν不再…做奴僕，※ 羅6:6 。τοῦ ποιῆσαι αὐτά行這一切的事， 加3:10 （原文）。τοῦ γνῶναι αὐτόν認識他（基督）， 腓3:10 。參 太3:13 11:1 24:45 路2:24,27 8:5 24:29 徒3:2 20:30 26:18 來10:7 （ 詩40:8 ）; 來11:5 。

7. 接連而來的意義（結果），也同6.上文。μετεμελήθητε τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ你們…懊悔（改變你們的心意）去信祂， 太21:32 。τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα（他）也不是淫婦， 羅7:3 。τοῦ ποιεῖν τὰ βρέφη ἔκθετα丟棄嬰孩， 徒7:19 。參 徒3:12 10:25 。