02532  出現經文 同源字 相關查詢說明：CBOL原文字典以並列的英文字典內容為根據,但是參考了希伯來文 與希臘文字典作過修正補充刪減。因此內容與英文字典不同，敬請留意。 |
2532 kai {kahee}
顯然是一個基本質詞/語助詞, 有連繫 (或有時是連續) 的作用; 連接詞
欽定本 - and 8182, also 515, even 108, both 43, then 20, so 18,
likewise 13, not tr. 354, misc 46, vr and 1; 9280
1) 和, 並且, 即使, 事實上, 但是, 也, 甚至於 |
| 02532 καί 連接詞 是新約所有希臘文中最常出現的質詞；它不僅比希臘文的其它文獻用得更普遍，而且常帶不同的意思，或情況，故它對新約的風格提供了不少特殊的色彩。 甲、連接詞：「和」。用以： 一、連接單字： A. 一般用法：Ἰάκωβος καὶ Ἰωσὴφ καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας雅各，約瑟，西門和猶太，⊙ 太13:55 。χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν黃金，乳香和沒藥， 太2:11 。 ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή 誡命也是聖潔的，公義和良善的，⊙ 羅7:12 。πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως多次和多方， 來1:1 。ὁ θεὸς καὶ Πατήρ神，也是父， 林前15:24 原文;參 林後1:3 11:31 弗1:3 雅1:27 3:9 等。 B. 帶數字，以數目大的在先：δέκα καὶ ὀκτώ十八， 路13:16 。τεσσεράκοντα κ. ἔξ四十六， 約2:20 。τετρακόσιοι κ. πεντήκοντα四百五十， 徒13:20 。καί 在 林後13:1 ，ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων καὶ τριῶν σταθήσεται πᾶν ῥῆμα 憑著兩個和（＝「或」〔 太18:16 的異版有讀作ἣ τριῶν〕；參 雅4:13 公認經文。σήμερον καὶ αὔριον＝「今天或明天」）三個人的口作證，句句都要定準（引述 申19:15 ）。 C. 把整體加進部份裡：和一般的。Πέτρος καὶ οἱ ἀπόστολοι 彼得和其餘的使徒們， 徒5:29 。οἱ δὲ ἀρχιερεῖς κ. τὸ συνέδριον ὅλον 祭司長和公會所有其餘的人， 太26:59 原文。或把一（特別重要的）部份加進整個裡：並特別的（πᾶς Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ 所有猶大和耶路撒冷人， 代下35:24 ;參 代下35:32,33 ）τοῖς μαθηταῖς κ. τῷ Πέτρῳ 其餘的門徒和彼得， 可16:7 原文。σὺν γυναιξὶ καὶ Μαριὰμ同著幾個婦人和…馬利亞， 徒1:14 。 D. 由καί所連接的措辭可以合併成為重名法的形式：ἐξίσταντο ἐπὶ τῇ συνέσει καὶ ταῖς ἀποκρίσεσιν αὐτοῦ 他們都驚奇他聰明的對答，⊙ 路2:47 。δώσω ὑμῖν στόμα κ. σοφίαν我必賜你們智慧的口才， 路21:15 。τροφὴ κ. εὐφροσύνη 對（你們的）食物滿心歡喜， 徒14:17 原文。ἐλπὶς κ. ἀνάστασις 復活的盼望， 徒23:6 原文。 二、連接子句和句子： A. 一般用法：ἐν γαστρὶ ἕξει κ. τέξεται υἱόν 懷孕生子， 太1:23 （ 賽7:14 ）。εἰσῆλθον … κ. ἐδίδασκον進到…施教，⊙ 徒5:21 。διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ καὶ συνάξει τὸν σῖτον要揚淨他的場，把麥子收在倉裡， 太3:12 及其他多處。連接兩個問句： 太21:23 。或引句（ 徒1:20 ）和對話（ 路21:8 ），或另一個可能性（ 路13:18 ）。 B. 另一普遍的特徵（引自希伯來文或日常之談話的習慣），是以κ.用作連接詞，取代其他更清楚的質詞：καὶ εἶδον καὶ（代替ὅτι）σεισμὸς ἐγένετο我看見發生地震， 啟6:12 原文。καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεύς…καὶ（代替ὅτι）ἔλεγον王聽見他們說， 可6:14 原文。τέξεται υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ（代替οὗ τὸ ὄνομα καλ.）他將要生一個兒子，他的名字你要稱， 太1:21 原文;參 路6:6 11:44 。 καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι καὶ ποιήσωμεν σκηνάς在這裡對我們來說是好的，容我們搭棚， 可9:5 原文。特別常用在歷史敘述的慣用語中－καὶ ἐγένετο (ἐγένετο δέ)…καὶ（像ὤ…ψηιψ.ὤ）事情是這樣發生的…就是， 太9:10 可2:15 路5:1,12,17 6:12 14:1 17:11 等。正如在通俗的談話中，κ.是頻密的出現， 太14:9 下; 可1:12 下; 路18:32 下; 林前12:5,6 啟6:12 下; 啟9:1 下。在這種通俗的談話中，它將獨立子句而非附屬子句與另一句子連接。 C. 當κ.將一時間辭句與當時所發生的事連接時，它亦是表示對等而非附屬：ἤγγικεν ἡ ὥρα κ. παραδίδοται時候到了，當他要被交， 太26:45 。κ. ἐσταύρωσαν αὐτόν他們釘他十字架的時候，⊙ 可15:25 。κ. ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα當他上耶路撒冷的時候， 約2:13 原文。κ. συντελέσω我要立定的時候， 來8:8 原文（參 耶31:31 ）；參 約4:35 7:33 路19:43 23:44 徒5:7 。 D. 用καί導出結果子句的用法是受希伯來文的影響：καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ…, κ. ἐκλήθη τὸ ὅνομα αὐτοῦ並且當滿了八天…同時給他起名， 路2:21 原文。參 啟3:20 異版。κ. ἰδού在結果子句中， 路7:12 徒1:10 。 E. 用以連接否定與肯定子句： 路3:14 。οὔτε ἄντλημα ἔχεις κ. τὸ φρέαρ ἐστὶ βαθύ 你沒有打水的器具，而且井又深， 約4:11 原文;參 約三1:10 。在一個影響子句之否定子句之後，以καί來開始：μήποτε καταπατήσουσιν…κ. στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς免得他們踐踏，並且轉過咬你們， 太7:6 原文;參 太5:25 10:38 13:15 （ 賽6:10 ）; 太27:64 路12:58 21:34 約6:53 12:40 （ 賽6:10 ）; 徒28:27 （ 賽6:10 ）; 帖前3:5 來12:15 啟16:15 。 F. 導出從前文而致的結果：「然後，所以」， 太5:15 23:32 林後11:9 來3:19 約一3:19 。καὶ ἔχομεν所以我們有， 彼後1:19 原文。特別在命令語氣，或具有命令性質的辭句之後－δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω然後我要使， 太4:19 原文。εἰπὲ Λόγῳ, κ. ἰαθήσεται ὁ παῖς μου說一句話，然後我的僕人必得醫治， 太8:8 原文; 路7:7 ;參 太7:7 可6:22 路10:28 約14:16 雅4:7,10 啟4:1 。καὶ導出一短子句以確定某物應如此存在：ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν, καὶ ἐσμέν使我們得稱為神的兒女，這樣我們真的是（καλέω－SG2564 一A.4.） 約一3:1 原文。 G. 強調一個令人驚訝的事實，在意料之外的或是值得注意的：「然而，卻，儘管」。κ. σὺ ἔρχῃ πρὸς μέ；你卻到我這裡來麼？⊙ 太3:14 ;參 太6:26 10:29 可12:12 約1:5,10 3:11,32 5:40 6:70 7:28 林前5:2 林後6:9 來3:9 （ 詩95:9 ）; 啟3:1 。亦連接那意料之外的事或具某種企圖而值得注意之事：但，卻。ζητεῖ κ. οὐχ εὑρίσκει他卻尋不著， 太12:43 。ἐπεθύμησαν ἰδεῖν κ. οὐκ εἶδαν卻沒有看見（它） 太13:17 ;參 太26:60 路13:7 帖前2:18 。或 可5:20 。 H. 導出一個常表達驚訝，敵意，不信等的突發問句：κ. πόθεν μοι τοῦτο；怎樣使我配得這事呢？ 路1:43 原文。κ. τίς；難道誰呢？ 可10:26 原文; 路10:29 約9:36 。καὶ τί γέγονεν ὅτι…；它如何發生以致？ 約14:22 原文。帶一假定子句－εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς, κ. τίς ὁ εὐφραίνων με；如果我使你們憂愁，難道誰還能使我快樂呢？ 林後2:2 原文。因此 腓1:22 可能要加標點符號如下：εἰ δὲ τὸ ζῆν ἐν σαρκί, τοῦτό μοι καρπὸς ἔργου, καὶ τί αἱρήσομαι︰οὐ γνωρίζω那麼我該選那一樣呢？ I. 用以導入插句：καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο可是直到現在我還有阻礙，⊙ 羅1:13 。 三、它常是解釋詞；即一個字或子句藉著καί與另一字或子句連接，為了要解釋前者的意義：「因此，就是」。χάριν καὶ ἀποστολὴν恩典，就是使徒的職份， 羅1:5 原文。ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων他們報告一切的事情，就是被鬼附的人所遭遇的事， 太8:33 原文。καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος即是恩典再加上恩典， 約1:16 原文。參 林前3:5 15:38 。 太21:5 。其他解釋詞的用法是－καὶ αὗτος, καὶ τοῦτο, καὶ ταῦτα而且，亦有強調含義，而且確實地，而且誠然。 Ἰ. Χρ. καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον耶穌基督，（而且）他確實地釘在十字架上， 林前2:2 原文。καὶ τοῦτο而且在那， 羅13:11 林前6:6,8 弗2:8 。καὶ ταῦτα帶分詞－而且誠然， 來11:12 。καί強調之含意亦明顯見於Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον是羅馬人，又沒有定罪， 徒22:25 。ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν時候將到，現在就是了， 約5:25 。 四、在πολύς之後並在第二個形容詞之前，從現代語文的觀點看，καί是冗言用法：πολλὰ … κ. ἄλλα σημεῖα 另外…許多神蹟， 約20:30 。πολλὰ κ. βαρέα αἰτιώματα許多嚴重的控告，⊙ 徒25:7 。πολλὰ…κ. ἕτερα 許多別的話， 路3:18 。許多不受約束的（人），⊙ 多1:10 異版。 六、καὶ…καί 「不但…而且，不僅…但也」。連接單一辭句： 太10:28 羅11:33 腓2:13 4:12 。κ. ἐν ὀλίγῳ κ. ἐν μεγάλῳ 不但是少數而且更是多處， 徒26:29 原文。κ. ἄπαξ κ. δίς（見ἄπαξ－SG530一）一而再的，⊙ 腓4:16 帖前2:18 。連接整個子句或句子： 可9:13 約7:28 9:37 12:28 林前1:22 。引介出對比：雖然…可是。 約15:24 徒23:3 。καὶ…κ. οὐ而且…卻不， 路5:36 約6:36 。καὶ οὐ … καί雖然不…卻， 約17:25 ；κ.…κ.如今…現在， 可9:22 。有關τὲ…καί見τέ－SG5037。 乙、近似於副詞：「也，亦，同此」。 一、簡單用法：κ. τὴν ἄλλην連另一面也， 太5:39 ;參 太5:40 6:21 12:45 可1:38 2:26 8:7 及其他多處。常與代名詞並用：κἀγώ（另見）καὶ σύ你也， 太26:73 。κ. ὑμεῖς你們也， 太20:4,7 路21:31 約7:47 及其他多處。κ. αὐτός（見αὐτος－SG846一G.）。 二、強調的：「甚至」。 太5:46,47 10:30 可1:27 4:41 路10:17 徒5:39 22:28 林前2:10 林後1:8 加2:17 弗5:12 門1:21 來7:25 彼前4:19 猶1:23 。用以表達意願的慣用語： ὄφελον καὶ 若能，但願， 加5:12 。與比較級連接：κ. περισσότερον προφήτου他甚至比先知更大， 太11:9 原文。καὶ μείζονα ποιήσει他甚至要作比…更大的， 約14:12 原文。 三、在表示對比的一些句子中，καί以不同的方式出現，有時它出現在比較的雙方中，在我們看來，常是冗言用法：καθάπερ…οὕτως καὶ 既…照樣也， 林後8:11 。ὥσπερ…οὔτως καί正如…照樣也， 羅5:19 11:30,31 林前11:12 15:22 加4:29 。ὡς…，οὕτως καί既然…照樣也， 羅5:15,18 。ὃν τρόπον …，οὕτως καί 用甚麼方法…也這樣，※ 提後3:8 。οὕτως καὶ 也這樣，⊙ 羅6:11 。ὡσαύτως καί也照樣， 林前11:25 。ὁμοίως καί也是這樣， 約6:11 猶1:8 。ὡς καί像…一樣， 徒11:17 林前7:7 9:5 。καθὼς καί如同…一樣， 羅15:7 林前13:12 林後1:14 弗4:17 。καθάπερ καί正如…也，※ 羅4:6 林後1:14 。καὶ亦可單獨置於第二部份而具也同樣之意義。ὡς…καί如…也同樣， 太6:10 徒7:51 加1:9 腓1:20 。καθὼς…καί怎樣…照樣， 路6:31 異版; 約6:57 13:15 林前15:49 。οἷος …, τοιοῦτος καὶ 怎樣…也怎樣， 林前15:48 。在比較級之後，ὅσῳ καί也以如此之多， 來8:6 原文。καί同時在比較的雙方中－ 羅1:13 帖前2:14 。καθὼς καὶ…οὕτως καί怎樣…也照樣，⊙ 西3:13 。 四、帶導出原因或結果的辭句，此處亦為相當程度之冗言用法：διὰ τοῦτο καί為這緣故（也） 路11:49 約12:18 。διὸ καί因此也， 路1:35 徒10:29 羅4:22 來13:12 。εἰς τοῦτο καί為此也， 林後2:9 。ὥστε καί所以， 彼前4:19 。ὅθεν καί為此， 來7:25 11:19 。 五、在疑問句之後：「全然，還要」。ἱνατί καὶ τ. γῆν καταργεῖ；何必還要讓它白佔地土呢？ 路13:7 。τί καί為何仍然？ －τίς καὶ ἐλπίζει；他為何仍舊盼望呢？ 羅8:24 原文。τὶ καὶ βαπτίζονται，為什麼還要替他們受洗呢？ 林前15:29 原文；參 林前15:30 。 六、與關係詞同用時，它常加強後置關係子句的獨立性： 路10:30 徒1:3,11 7:45 10:39 11:30 12:4 13:22 28:10 羅9:24 林前11:23 加2:10 西1:29 等。 七、與介系詞並用的冗言用法：帶μετά， 腓4:3 。 八、帶雙重的名字：ὁ καί也稱為…。Σαῦλος ὁ καὶ Παῦλος掃羅又名保羅， 徒13:9 。有關κ.…γάρ, καί γε, κ.…δέ, δὲ καί見γάρ, γέ, δέ。有關ἀλλὰ κ., ἐὰν κ., εἰ κ., ἢ κ.見ἀλλά, ἐάν, εἰ, ἡ.。 |
2532 kai {kahee}
apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes
also a cumulative force;; conj
AV - and 8182, also 515, even 108, both 43, then 20, so 18,
likewise 13, not tr. 354, misc 46, vr and 1; 9280
1) and, also, even, indeed, but |