| 章節 | 和合本經文 | 註釋 |
| 1:18 | 原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:19 | 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為 神已經給他們顯明。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:20 | 自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:21 | 因為，他們雖然知道 神，卻不當作 神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:22 | 自稱為聰明，反成了愚拙， | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:23 | 將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
| 1:24 | 所以， 神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:25 | 他們將 神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:26 | 因此， 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:27 | 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:28 | 他們既然故意不認識 神， 神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:29 | 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:30 | 又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的（或譯：被 神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:31 | 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 1:32 | 他們雖知道 神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:1 | 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:2 | 我們知道這樣行的人， 神必照真理審判他。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:3 | 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫 神的審判嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:4 | 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:5 | 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致 神震怒，顯他公義審判的日子來到。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:6 | 他必照各人的行為報應各人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:7 | 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:8 | 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:9 | 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人， | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:10 | 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:11 | 因為 神不偏待人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:12 | 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:13 | （原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:14 | 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:15 | 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。） | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:16 | 就在 神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:17 | 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著 神誇口； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:18 | 既從律法中受了教訓，就曉得 神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:19 | 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光， | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:20 | 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:21 | 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:22 | 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？ | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
| 2:23 | 你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱 神嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:24 | 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:25 | 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。 | C註釋 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:26 | 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:27 | 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:28 | 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 2:29 | 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從 神來的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:1 | 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:2 | 凡事大有好處：第一是 神的聖言交託他們。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:3 | 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉 神的信嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:4 | 斷乎不能！不如說， 神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:5 | 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出 神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:6 | 斷乎不是！若是這樣， 神怎能審判世界呢？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:7 | 若 神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:8 | 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:9 | 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:10 | 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:11 | 沒有明白的；沒有尋求 神的； | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:12 | 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:13 | 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
| 3:14 | 滿口是咒罵苦毒。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:15 | 殺人流血，他們的腳飛跑， | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:16 | 所經過的路便行殘害暴虐的事。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
| 3:17 | 平安的路，他們未曾知道； | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
| 3:18 | 他們眼中不怕 神。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:19 | 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神審判之下。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:20 | 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |