西番雅書 2章13節 到 2章15節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、對亞述的審判:荒廢成為獸群居住的地方。  2:13-15 
      ●「北方」:亞述通常先沿幼發拉底河西進,再從北方入侵迦南。 
      ●「亞述」:聖經記載這國是閃的第二個兒子後裔, 創 10:22 。西元前
                  722年攻取撒瑪利亞滅了北國以色列,且常常侵犯南國猶大。
                  不過西元前612年被巴比倫所滅。
      ●「尼尼微」:亞述國的首都。 創 10:8-11 記載這城是英雄寧錄所造。
                    此城在亞述王國後就荒廢埋在土堆中,直到十九世紀才被
                    考古學家發現。
      ●「乾旱如曠野」:根據西元前331年與西元前400年左右的記錄,此處果然
                        變成不為人知的地方。但當時尼尼微有底格里斯河當作
                        水源,還有運河在城的四周,因此尼尼微會乾旱的確令
                        當時的人難以想像。
      ●「群畜」:指已經馴服了的動物。
      ●「各國」:應該是「各類」。
      ●「走獸」:野生動物。
      ●「鵜鶘」:也可以譯為「貓頭鷹」。
      ●「箭豬」:應該是「鸕鶿」,是鳥類而非走獸。
      ●「鳴叫」:「唱歌聲」,應該是「鳥叫聲」。
      ●「柱頂」:建築物遢毀後剩下的支柱。
      ●「香柏木」:用作室內牆壁級天花板的裝飾。
      ●「惟有我,除我以外再沒有別的」:亞述唯我獨尊的自誇之詞。這種宣告與神
	 在以賽亞書45章(參考  賽 45:5,6,18,21 )對神自己的形容有點平行,可
	 見那歡樂安居之驕傲大城想把自己當作神一樣。
      ●「搖手」:輕視侮蔑的意思。
      ●「嗤笑」:輕視不屑的意思。
      ◎西番雅把最震撼留到最後,藉此把一連串攻擊列幫的信息帶至最高潮。
      ◎先知宣告鄰近外邦諸國(西方--非利士;東方--摩押和亞捫;南方--古實;
	西方-亞述)將受懲罰,但對於這些列邦的罪孽原因說得較少(相較於阿摩司書,
	參考  摩 1:6-2:3 ),反而比較像是一種對猶大的警告。如果拿現代作為比喻,
	感覺像是告訴我們說,東京的居民被逐了遭遇毀滅了,漢城因為驕傲而受審判,
	東南亞也被掠奪,甚至美國如此的大國都夷為平地而找不著了!因此處在這些列
	國其中的我們,怎麼能夠從神的審判中置身事外呢?應引以為鑑,悔改尋求神。
重新查詢 專卷研經 西番雅書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net