四、救贖的來臨與以色列家的重聚  10:1-11:3 
    （一）鼓勵以色列人向造物者求雨，因為其他的假先知與假神都沒有用。
           10:1-2 
          ◎以色列的雨水並不穩定，雨水的充足與否會決定當年農業的豐收
            與歉收。被擄前以色列人拜巴力，就是因為他們認為巴力掌管雨
            水。
          ●「家神」：「家庭偶像」，在此是陽性複數型態，表明各種家庭
                      偶像。 創 31:19  士 17:5  撒上 15:23  19:13 
          ●「卜士」 ：「占卜者」。
          ●「白白地」：「空虛的」、「白費的」。
          ●「流離」：原意是「啟程」、「出發」。
          ●無「牧人」：「統治者」。
          ◎不管當時以色列人是否有拜偶像的習性（這部分有爭議），但先
            知這裡提出警戒也沒什麼不妥，再者先知這裡也要提醒聽眾：主
            宰雨水與農業興衰的也是耶和華。看到這裡，也讓我們想到身處
            於多元多神台灣社會的我們是否真的全心相信我們的神是掌管一
            切的神？