二、七印的審判  6:1-8:5 
      ◎七印、七號、七碗是重複的三個審判循環，每一個循環都比前兩個循環強。七印影響全地的
        四分之一 6:8 ，七號影響三分之一 9:15 ，七碗影響全地 16:3,10 。
      ◎許多學者注意到這一段與 可 13 有不少主題相同。
      ◎在此，約翰描述在異象中所看到，末日之前（非末日之時，亦即此時那末日全然的毀滅並尚
        未臨到）整個世界所面臨恐怖與混亂的徵兆。當七印中的每一印被揭開時，便有新的恐怖臨
        到大地。
      ◎四活物所說「你來」 6:1,3,5,7 ，欽定本經文是根據某一古希臘抄本翻譯為「你來你看」，
        似乎是叫約翰前來觀看；但較佳的古抄本則是僅寫著「你來」，也就是呼召那四匹馬與騎士
        陸續現身在歷史中。
    （一）四匹馬與四騎士  6:1-8 
          ○ 亞 1:7-17  6:1-8 ，先知撒迦利亞在異象中所見四輛車分別套著紅、黑、白、斑的馬
            ，從神面前放出來，為要報復摧毀巴比倫、埃及等迫害神子民的國家。
          ◎約翰所見四匹馬與四騎士是擔任報復審判的任務，其概念或源出於先知撒迦利亞所見的
            異象。
          ◎此四匹馬與四騎士似乎是反映著當時歷史進程中，所呈現具有毀滅性力量的現象，而非
            指著歷史上任何人物。且這四匹馬似乎是表達上帝讓人類內在的惡盡情彰顯，然後使人
            自食惡果。
          1.第一印揭開，有白馬出現，得勝再得勝  6:1-2 。
            ●七印中第一印「的時候」：SG 3753，「當....的時候」。
            ●「聲音如雷」：SG 5613+SG 5456+SG 1027，「聲音好像雷聲」，應該就是如獅子
                            的那個活物所發出的聲音。
            ●「你來」：SG 2064，原文僅有一字「來」。
            ●「白馬」：SG 2400+SG 2462+SG 3022，「看啊！白色的馬」，當時羅馬將軍勝利
                        凱旋時，坐在以白馬拖拉的戰車上行經羅馬街道。
            ●拿著「弓」：SG 5115，「弓」，聖經中僅出現於此，常用以象徵「軍事力量」或「
                          「征服的慾望」 詩 46:9  耶 51:56  何 1:5 。
            ●「冠冕」：SG 4735，「花冠」，指「勝利者的冠冕」而非「王冠」，且在此所描述
                        的內容是神的忿怒臨到，故此處並不是指 啟 19:11-12 那位騎在白馬上
                        、稱為誠信真實、得勝的基督。
            ●「他便出來，勝了又要勝」：直譯是「他得勝著出來，為要得勝利」。
            ◎當時羅馬有一個外患叫做「帕西亞人」，他們擅長射箭與騎馬，並且視「白色」為神
              聖的顏色。當時許多猶太人都預期帕西亞人在末日戰爭中扮演一定的角色。因此此處
              採用的「白馬」，可能跟這個民族有關，用以指「強大的軍事野心」。
            ◎此處白馬與拿弓的騎士出現，是象徵軍事上的征服與勝利，而非得勝的基督顯現的場
              景。而且四騎士應該是同一類的事物，沒有道理後面的三馬與三騎士是審判，這裡是
              基督或福音一類正面的事物。此處指的應該是羅馬或者是帕西亞這類強大的軍事政權
              。他們透過對外戰爭擴張版圖，成為上帝審判的工具。
            ◎這一印，大概是代表「國與國之間的戰爭」或「強大的軍事擴張野心」。