啟示錄 1章1節 到 1章3節   背景資料  上一筆  下一筆
壹、前言  1:1-8 
  一、本書是耶穌基督給的啟示,透過天使曉諭約翰,然後約翰將啟示顯明出來
      。讀此預言又遵守本書所記載的人,都是有福的。 1:1-3 
      ●「啟示」:原文是以此字為全書的開始,此字為名詞,由「移離」與「
                  用以遮蓋的幕」二字根所組成,由「揭開」、「揭露」的動
                  詞而來,意思是「揭露過去所隱藏的事」。
      ●「耶穌基督的啟示」:原文意義可以是「關於耶穌基督的啟示」或「來
                            自耶穌基督的啟示」,兩者都可以解釋得通。
      ◎啟示的來源是天父,天父賜給耶穌,耶穌差遣天使,天使曉諭約翰,約
        翰將之顯明給基督徒。
      ◎「神賜給他」:神把啟示賜給耶穌基督,是指這啟示是從父神,並非把
                      耶穌基督視為次於神的第二位。從聖經中卻可看到一直
                      強調耶穌基督對神全然的依賴、順服。可參考:
                       約 7:16  8:28  12:49 。
      ●「必要」快成:不單單是指時間性的「要發生」,而是「必要性」的發
                      生,表示這些異象所指的事是會按照神的計畫發生的。
                      這「必要」、「快成」,都是以西元95年左右的背景來
                      說的(亦即對我們來說有些可能是「已成」)。
      ●「眾僕人」:指的應該就是「眾基督徒」。
      ●差遣「使者」:原文是帶冠詞的陽性單數名詞,因此應該是指一個特定
                      的「天使」。
      ◎「差遣使者」:當時代的思想認為:神有極高的超越性,人不能直接與
                      神溝通,須經由居間的媒介傳達。因此舊約記載,摩西
                      乃直接從神領受律法 出 19:1-20:26 ;新約則述及律法
                      是藉由天使所傳的 徒 7:53  加 3:19 。
      ●「曉諭」:意思是「透過記號或事件,讓人明白事情的真相」。
      ●「僕人」:原文為「奴隸」,其生命、時間、意志均為主人所完全支配
                  與擁有。亞伯拉罕 創 26:24 、雅各 結 37:25 、摩西
                   代下 24:6  詩 105:26  但 9:11  尼 1:7  10:29 、迦勒
                   民 14:24 、約書亞 書 24:29  士 2:8 、大衛
                   詩 18:1  36:1  132:10  144:10  王上 8:66  11:36 
                   王下 19:34  20:6  代上 17:4  結 34:24 、以利亞
                   王下 9:36  10:10 、以賽亞 賽 20:3 、約伯 伯 1:8  42:7 
                  、先知 王下 21:10  摩 3:7 、使徒 羅 1:1  腓 1:1  多 1:1 
                   雅 1:1  猶 1:1 、名為以巴弗的信徒 西 4:12 、基督徒
                   弗 6:6 在聖經中均是神的僕人,故我們均應全然順服神在神
                  面前。
      ●「證明」:法庭用語,「當見證人」、「作證明」的意思,也表示「所言
                  屬實」的意思。                                     
      ●「念」這書上預言的:原文型態是單數,指在聚會中「公開朗讀」。
      ●「預言」:「先知的話」。包含狹義的「預言未發生的事」與「為上帝向
                  當世代發言」。一般多半會誤認為預言僅僅是「預言未發生的
                  事」。事實上舊約的先知書著重的是「為上帝向當世代發言」
                  ,這裡也是這樣的意義。
      ●「有福的」:在希臘原文中,是 1:3 的第一個字,站在加強語氣的位置上
                    ,是此節的目的。「有福的」在啟示錄中出現了七次,其他
                    如 14:13  16:15  19:9  20:6  22:7  22:14 。
      ◎第一世紀時,有能力閱讀的人不多,因此有些具有閱讀能力的人就要負責
        「誦讀」聖經和重要的書信給會眾聽,約翰說誦讀啟示錄的人是有福的。
        今日大家多半都能閱讀,但是否真能讀懂啟示錄呢?當日「誦讀」是作「
        文盲」與「神的話」橋樑,今日或許讀者比較大的問題不是閱讀,而是文
        化與背景上的距離,使得必須有人進行「解經」來扮演這個「橋樑」的工
        作。或者我們可以這樣說「讓神的子民跨越障礙來認識神的話語,這種人
        是有福的」。
      ◎另有些人或者無力「認字解經」,但他們只要聆聽信息,又遵守信息,一
        樣可以得福。至於無力「認字解經」的人怎樣能夠分辨傳達的信息是真是
        假?這個我們倒不用擔心,因為「主的羊聽主的聲音」,這是聖經的應許
         約 10:27 。
      ◎本段先講啟示的性質,然後講賜下啟示的方法,最後講領受啟示的對象。
重新查詢 專卷研經 啟示錄系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net