(三)出埃及、在曠野時的失敗記錄。 106:6-33
◎ 106:6 的主詞用「我們」而不是「他們」,表示詩人是先承認全
民都犯了罪,偏離正路;詩人選擇與以色列民站在一道向神認罪而
不是控告前人,接著才敘述以色列民族背逆的歷史。
●不「明白」你的奇事: SH 7919「有見識、成功」。這個原文字
常用來指「有洞察力、教導、成功、順利」。這個字在 創 3:6
指「能使人有智慧」。
●你的「奇事」:SH 7919,「奇妙的」、「特出的」。
●「不明白你的奇事」:「不能體悟你是超凡的」。
◎ 106:7 提到「不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛」,這是人
很常犯的錯誤,我們很容易和以色列人一樣,心安理得地接受
神的福氣,卻沒有讓這些慈愛的證據長期留在我們心中。
●「紅海」:原文是「海,就是蘆葦海」。
●「深處」:SH 8415,「深淵」、「深處」、「海」。
●恨他們人的「手」:SH 3027,「力量」、「權勢」。
●「信」了他的話:SH 539,「相信」、「確信」。
●「歌唱讚美他」:SH 7891+SH 8416,「歌唱他的讚美」。
●「仰望」:SH 2442,「等待」、「渴望」。
●「指教」:SH 6098,「商議」、「勸告」、「提議」。
●「不仰望他的指教」:整句可直譯為「不仰望祂的指引」。
●「大起慾心」:SH 183+SH 8378,兩字雖不同,但都是「渴望」
、「欲望」的意思,連續兩個意義相同的字,用來
加強語氣。
●「試探」:SH 5254「測驗」、「試驗」。
●「荒地」:SH 3452,「荒野」、「曠野」。
●「使他們的心靈軟弱」:SH 7971+SH 7332+SH 5315,「降下使
人瘦弱的疾病在他們當中」。
●「聖者」:SH 6918,指「聖潔者」。
●「黨」中:SH 5712,「會眾」、「群落」。
●「榮耀的主」:SH 3519,原文僅是「榮耀」。
●「含」地:SH 2526,「熱」。就是指「埃及」。
◎ 106:21 說明以色列人的主要錯誤就是「忘記」,忘記上帝的作為
,以致上帝要滅絕他們 106:23 。我們是否想過「忘記」會帶來大
災難?
●「他所揀選的摩西站在當中」:應該譯為「若非有祂所揀選的摩西在
祂面前站在破口」。
●「藐視」:SH 3988,「棄絕」、「鄙視」、「拒絕」。
●「所以他對他們起誓」:原文作「他舉起他的手」,「舉手」代表
起誓。(參考 結 20:5-6,15 ) 這是用人的語言辭描寫神,說祂舉
手發誓。
●「巴力毘珥」:「裂口之主」。
●「連合」:SH 6675,「綁在一起」、「聯合」。
●祭「死神」:SH 4191,「死」,原文型態是「Qal 主動分詞複陽
」,這種分詞在此處應該解釋為「死人」。
◎ 106:28 「吃了祭死人的物」,究竟是指怎樣的活動,聖經中並無
記載,學者間也無共識,只知道是一種宗教活動。
●「站起」:「站立」、「站出來」、「出面」。
●「刑罰惡人」:SH 6419,「調解」、「裁決」。
●「非尼哈站起,刑罰惡人」:直譯是「非尼哈起而調停」。
●那就「算為他的義」:SH 2803「被視為」、「被算作」、「被認
定」和SH 6666「公平」、「公義」。這兩
個原文字一起用只見於本處和 創 15:6
(該處是神以地業報答亞伯拉罕的信,「耶和
華就以此為他的義」)。
●「急躁的話」:SH 981,「匆促地說」、「欠思慮地說」。這個
字聖經僅出現三次。(本處, 利 5:4 ; 箴 12:18 )
|