民數記 22章7節 到 22章14節   背景資料  上一筆  下一筆
          2.巴蘭第一次與上帝對話,上帝禁止巴蘭去咒詛以色列人  22:7-14  
            ●「卦金」:SH 7081,原文僅是「占卜」的意思。不過大部份學者
                        都認為這是「占卜的禮金」。
            ●「使臣」:原文是「首領」、「領袖」。
            ●「在你這裡的人都是誰」:原文是「這些跟你的人是誰?」。
            ●「你來為我咒詛」:原文是「現在你來為我咒詛」。
            ●「不容我」:原文是「拒絕請求」。
            ◎算卦和代求的報酬被認為是合法的( 撒上 9:7-8王上 14:3王下 8:8 )。如果不帶禮物,似乎就無法接近一個有名望的人(
               創 43:11,25,26瑪 1:8 )。
            ◎ 22:8 似乎顯示巴蘭有把握晚上就可以與耶和華溝通, 22:20 又
              有一次晚上與耶和華聯繫的記錄。這顯示上帝有可能與其他「非官
              方」的先知聯繫,甚至這個先知的道德不一定優良。神蹟、預言與
              信仰正確並不一定完全相關,這是值得我們警惕的。
            ◎ 22:9 看起來上帝是明知故問,目標是要提醒巴蘭了解上帝是站在
              那一方的。 
            ◎ 22:12-13 中上帝禁止巴蘭「與使者同去」、「咒詛以色列人」。
              但巴蘭只告訴摩押使者:「上帝禁止他與使者回去」。  
            ◎ 22:14 摩押的使者把 22:13 中巴蘭說「上帝不許他去」,了解成
              一種「托詞」。基本上他們相信巴蘭可以控制神明的行動,而非神
              明可以決定巴蘭的行動,無奈造物者與先知之間的關係,跟一般人
              所認知的不同。
            ◎一般認為巴蘭並不是耶和華的先知,他求問耶和華只為錢的緣故(
               彼後 2:15-16 ),像新約的西門一樣( 徒 8:18-20 );他用的
              法術( 民 24:1 )且是神所禁止的( 申 18:10 )。巴蘭第一次
              求問神時,神禁止他隨摩押的使者回去與咒詛以色列民。
            ◎巴蘭到底是不是耶和華的先知很有爭議,主要如下所述:
              a.巴蘭後來在背後策動以色列人拜巴力,犯淫亂罪,說明他根本無
                意侍奉耶和華神( 民 25:1-6民 31:8-16 );
              b.聖經的作者都視巴蘭為貪錢的人( 彼後 2:15-16猶 1:11啟 2:14 )。
            ◎並非聖潔的巴蘭,卻可以傳講上帝的訊息,看似奇怪。驢可以說話
              ,連假先知都可以準確預言將來( 申 13:1-5 )。受神罰的掃羅
              王仍可說預言( 撒上 19:23-24 )。猶太人中有人可奉耶穌的名
              趕鬼卻不信祂( 可 9:38-39徒 19:13-16 )。神可以用任何
              人替祂說話,巴蘭能說神要說的話,不一定就表示他聖潔。但非以
              色列人也有認識耶和華的,如麥基洗德。

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