尼希米記 6章10節 到 6章14節   背景資料  上一筆  下一筆
  三、假先知們也幫助敵人恐嚇尼希米,尼希米求神記念。 6:10-14 
      ◎假先知問題在尼希米時代已經是一個老問題,但如何判斷卻往往是一個
        難題。( 申 18:20-21 )耶利米時代也常面對假先知。( 耶 28 )
      ●「示瑪雅」:「耶和華聽見」的意思。經文描述他可以進聖殿,可見他應該
                    是祭司。
      ●「閉門不出」:應該是摹仿先知以西結的「象徵式預言」,表達尼希米應該
                      也要躲在聖殿中閉門不出。
      ◎尼希米不是祭司,不能進聖殿( 民 18:7 )。如果示瑪雅誘騙成功,就
        可以光明正大用律法定尼希米死罪。
      ◎示瑪雅誘騙的話( 2:10 )在原文以雙行體對句方式呈現,先知慣常用這樣
        的詩歌形式發預言。如果不是有神的智慧,很難分辨他究竟是不是真的先
        知。
      ●「我這樣的人豈要逃跑呢」:尼希米是省長,不能帶頭逃跑。
      ●「像我這樣的人豈能進入殿」:尼希米不是祭司,不能進入聖所。
      ●「賄買」:「雇用」。
      ●「依從他犯罪」:尼希米不是祭司,如果進入聖所,就了犯罪。
      ●「多比雅、參巴拉」:此處多比雅的名字放在參巴拉之前,大概是因為尼希
                            米認為多比雅是主謀。
      ◎一般平民只要不是祭司而住進聖殿是不合法的,但是可以到聖殿外的
        祭壇尋求庇護( 民 1:51民 8:7出 21:13-14王上 1:50-53 ),
        所以這邊應該是建議尼希米進聖殿。
      ◎ 6:14 的祈禱與  5:19  相對,再次聲明他的信心來自神與以色列民的約。
      ◎此處表明當時的高層領袖中仍有不少核心成員反對尼希米。
      ◎其實尼希米知道示瑪雅是假先知,但他仍然不直接指出,反倒利用自己的身
        分為理由拒絕依照假先知的預言與勸告去做。
      ◎從敵人的手法我們可以看出,反對神的人之攻擊不見得很軟弱,他們也許
	    可能是強而有力的反對,甚至是來自於有權力或有影響力的人。這些都
        是我們不應該輕忽的。
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