參、重建耶路撒冷城牆的工作人力與工作分配 3:1-32
◎這份名單是按著逆時針方向記錄城牆修建的工作分配。
◎本章也略略描繪當時的社會結構,有祭司、利未人、守門者、平民、專業人
才,其中專業人才又包括銀匠( 3:8,31 )、作香的( 3:8 )、商人(
3:31 ),顯示當時有一定的分工,且有正常的商業活動。
◎ 3:1-32 主要記載參與修建城牆的名單與工作分配情況。整道城牆被劃分成40
到41段,並提及十座城門的名字;這十座的名稱和出現的章節分別如下:
1. 羊門 ( 3:1 ) – 可能為尼希米時代「北城門」,是第一聖殿時代
的耶路撒冷城的東北角,在聖殿範圍的北面,
鄰近畢士大池( 約 5:2 )。
2. 魚門 ( 3:3 ) – 可能為尼希米時代「北城門」,在第一聖殿
時代魚門是耶路撒冷主要的一座門,魚門口附近
有一個魚市場,是主要的販賣貨品區。可參考
代下 33:14 以及 番 1:10 ,一般認定魚門
是大馬色門(出此門可通往敘利亞的大馬士革)
的前身。
3. 古門 ( 3:6 ) – 可能為尼希米時代「北城門」
4. 谷門 ( 3:13 )– 為尼希米時代「南城門」,在南城牆的最西隅,
或屬舊城牆的西南隅。(參考 2:13 註釋)
5. 糞廠門 ( 3:14 ) - 為尼希米時代「南城門」,位於耶路撒冷的南端。
(參考 2:13 註釋)
6. 泉門 ( 3:15 ) - 為尼希米時代「南城門」,在城牆的東南角。
(參考 2:14 註釋)
7. 水門 ( 3:26 ) -可能為尼希米時代「南城門」
8. 馬門 ( 3:28 ) -可能為尼希米時代「東城門」,面對汲淪溪谷。
9. 東門 ( 3:29 )– 可能為尼希米時代「東城門」,也是今日之
耶路撒冷東城門的「金門」(在十字軍時代
被封閉,直至今日都沒有開啟之東城門)之前身。
在第一聖殿的時代,聖殿朝東的門稱為東門。
可參考 結 44:1-2 。
10.哈米弗甲門 ( 3:31 ) - 為尼希米時代「東城門」,位在東牆的
北部。
這些城門是「耶路撒冷古城」的重要歷史考古資料。大致上來說,尼
希米是從耶路撒冷古城的東北「羊門」開始,按照『逆時針』記載,
從「東北」到「正北」,由「正北」到「西面」,然後由「南面」到
「西南」、再從「西南」到「南面」,由「南面」到「東南」,然後
轉到「正東」,最後再回到「東北」。
然而目前今日之耶路撒冷只尚存「八個」城門,而且許多城門的名字
已經改變。主要是因為從尼希米之後,這城經過多次的破壞和改建:
1. 羅馬人在西元後70年將它徹底摧毀
2. 哈德良大帝 (Emperor Hadrian) 在西元後二世紀初將它重建
3. 中世紀十字軍東征曾佔領它
4. 大蘇丹王蘇萊曼一世 (Sultan Suleiman the Magnificent)在
十六世紀初又再興建了現有可見的城牆。
因此現存的耶路撒冷古城牆是不同年代建築的累積,周邊約四公里,
平均高度十二公尺,總共有三十四座城塔,八個城門。其中:
A.東城門:獅子門、金門。
B.南城牆:糞廠門、錫安門。
C.西城牆:雅法門。
D.北城門:新門、大馬色門、希律門。
這邊除了南城門的「糞廠門」和尼希米出現的十個城牆之一有保留
之外,其餘的今日不太能夠確定它的位置。
● 3:1 以及 3:4 重複提到聖殿是「重建」和「修築」而成,表示
猶大人並非從頭開始建造。不過有一段是全新建造,就是聖殿的南面,
如第二章提及,因為頹垣敗瓦滑落至汲淪谷,因此尼希米決定縮短該段
的城牆外圍。在建造這段城牆時( 3:17-23 )並沒有清楚記錄任何
地標。
一、北面城牆的修建 3:1-6
●「大祭司以利亞實」:是與所羅巴伯一同歸回的祭司耶書亞 拉 2:36 的孫
子,父親是「約雅金」 12:10 。
◎聖殿與王宮都位於耶路撒冷的北邊,敵人也多半由北面入侵。
●「羊門」:位於耶路撒冷的東北角,畢士大池旁。送到聖殿祭壇的羊都由
此門進城或者是附近有買賣羊的市場,因而得名。被擄前可能
稱為便雅憫門 耶 20:2 37:13 。
●「哈米亞樓」:位於耶路撒冷城的北面,「米亞」是「一百」的意思,可
能指樓高一百肘,或者有100級階梯,或者指可以容納100
名士兵。
●「哈楠業樓」:位於耶路撒冷城的北面,意思是「上帝的樓是恩慈」。此
樓是耶路撒冷城的北界 耶 31:38 亞 14:10 。
●「分別為聖」:應該是指舉行一種特殊的儀式潔淨城門與城樓,歸聖殿之
用。
◎耶路撒冷是重要的交通樞紐,所以需要這麼多城門。通常厚重的大門
兩側的城牆會較高較厚,以便守門的衛兵站崗,有的門兩側還有石頭
門樓。不過重要的是城牆所「象徵」而非「實質」的力量,也透過城
牆的修建,對當時尼希米時代的百姓實際體驗到團結一致的精神。
●「哈西拿的子孫」:「哈」是冠詞,「西拿」可能是當時的望族,共有
3930人,是會眾譜系中人口最多的。( 7:38 ,
拉 2:35 )。
●「其次」:直譯是「緊接著他們的手」,意思是「在他們旁邊」。
●「耶利哥人」:這不是猶太人,原居於耶路撒冷東北24公里處。
●「魚門」:耶路撒冷城西北方的出入口,通往出外的山谷。推羅與西頓
的魚獲就是經由此門送入耶路撒冷販賣。被擄前稱為「中門」
耶 39:3 或「以法蓮門」 8:16 王下 14:13 。
●「米利末」: 拉 8:33 中,此人驗收了以斯拉由巴比倫帶回來的珍貴物
品。本來這人是屬於找不到譜系的祭司 拉 2:61 ,不過後
來應該找到了譜系,所以才可以驗收以斯拉帶來的禮物。
●「米書蘭」:他的女兒後來嫁給多比雅的兒子 6:18 。 10:20 中說這人
是「民的首領」,表示他有相當的名望與地位。
●「提哥亞」:位於耶路撒冷以南16公里左右,是先知阿摩司的故鄉,這裡
的人以畜牧為業。
●「修造」:可翻譯成「修理」、「修築」、「重建」或「建造」。
它的本意是「使之穩定或堅固」。
●「貴冑」:希伯來文意思是「偉大的」、「威嚴的」(參 士 5:13
耶 14:3 鴻 2:5 3:18 )。有的書卷譯為「牧者」(參
耶 25:34-36 )。與 2:16 的貴冑(自由者)使用的是不同
的字。
●「肩」:原文是頸項。頸子不肯彎,在聖經上代表不肯低頭屈服的態
度( 詩 75:5 出 32:9 )。
●「主」的工作:原文是複數,不過用在神身上時也會用複數型態,這就稱
為「尊貴的複數」。
●「巴西亞」:「跛子」的意思。
●「古門」:「舊門」、「自古就有的門」,位於耶路撒冷北邊。
●「架橫梁」:在不少譯本意指蓋上屋頂或建成房屋,也有譯本翻成
「將它蓋上屋頂」。
◎看起來即使大部份人都樂意參與修建城牆的事工,還是有些人自私自利不
願意承擔責任。我們從事各項工作的時候,也難免有些袖手旁觀的人出現
。
|