十九、門徒奉差遣 28:16-20
(一)門徒往加利利,在約定的山上就看見了耶穌。門徒就拜耶穌,不過還是有人心存疑惑。
28:16-17
●「約定的」山上:SG 5021,「安排就緒」、「命令」、「指派」。
●「拜」他:SG 4352,「敬拜」、「在....之前俯伏」。
●「疑惑」:SG 1365,「猶豫」、「不肯定」,聖經中僅出現於 太14:31 28:17 。
◎「有人疑惑」:由原文中看起來,感到疑惑的是另外的一些人,亦即十一個門徒是沒有
疑惑的。
◎馬太可能在不經意之間表達了這時在場的人不只十一個人,有可能這時是保羅筆下的「
一時顯給五百多弟兄看」。
◎ 28:16 到了耶穌約定的山上: 太 26:22 提到「但我復活以後,要在你們以先往加利
利去」。耶穌在加利利山的顯現,與祂復活四十天內向多人顯現最不同的地方,就是這
次是預先約定的,而其他的顯現都是忽然發生的。
(二)耶穌宣告自己已經領受了所有的權柄,並要門徒去使萬民作耶穌的門徒,奉父、子、聖靈
的名為信徒施洗。 28:18-19
●「萬民」:SG 3956+SG 1484,「所有的民族」、「所有的國家」。
●使萬民「作我的門徒」:SG 3100,原文是「教導某人成為門徒」。
●「奉」:SG 1519,可能是「憑藉」或「進入」的意思。
●「父、子、聖靈的名」:「父」、「子」、「聖靈」之前都各有一個冠詞,而「名」是
單數。
●「施洗」:SG 907,「行洗禮」。
●「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」:直譯是「施洗他們歸於父、子、聖靈的名」。
◎重點不單只是「施洗」,而是「成為耶穌的門徒」。耶穌的門徒特徵應該是怎樣?我想
絕對不是只追求豐盛與福氣的一群人吧。
◎此處通常被稱為「大使命」,亦即是昇天前的耶穌對所有基督徒的命令。我們身為人,
領受「文化使命」 創 1:26-28 ,自然會照著我們的天賦去關心這世界的各樣事務,但
身為基督徒,應該不能忘記此處耶穌交代最重要的共同使命。也不應該用自身領受的其
他使命(政治、文化、慈惠事工等)來取代基督徒羣體的「大使命」,把教會、團契或
小組等基督徒羣體變成是一般社團。
(三)耶穌要門徒將耶穌所吩咐門徒的教訓,教訓信徒遵守,耶穌要常與門徒同在直到世界的末
了。 28:20
●「教訓」:SG 1321,「教導」。
●「常」與你們同在:SG 3956,「每一個」、「任何」。
●世界的「末了」:SG 4930,「完成」、「成就」、「結尾」。
◎耶穌的應許是與讓人作門徒的信徒「同在」,而不是「昌盛」、「順利」等等,耶穌的
同在應該比「昌盛」、「福氣」更好! |