（三）給四千人吃飽  15:32-39 
          ○ 可 8:1-10 
          ◎路加與約翰沒有紀錄這件事情。
          1.耶穌向門徒表達他對眾人的憐憫，因為眾人跟著耶穌已經三天了，而且缺乏食物。  15:32 
            ●「憐憫」：SG 4697，「憐恤」、「同情」。
            ●「困乏」：SG 1590，「筋疲力竭」、「耗盡」之意。
            ◎耶穌不單單關心人的精神或靈魂，也關心人的身體需要。這是否提醒我們什麼？我們一面
              抨擊解放神學一類的思想太過注意「地上的事」，但我們是否同時體會到耶穌不願意渴慕
              他話語的人挨餓回去的心情？我們或許已經為了人的靈魂做了不少事，但我們在乎人的身
              體需求嗎？我們在乎社會公義嗎？

          2.門徒以「食物不夠」來回應耶穌，而耶穌要他們數算並回報擁有的食物。 15:33-34 
            ●「野地」：SG 2047，「荒野」、「無人居住之地」。
            ●「小魚」：SG 2485，「小的魚」，聖經中僅出現於 太 15:34  可 8:7 。

          3.耶穌吩咐眾人坐在地上，擘開食物，遞給門徒又遞給眾人，眾人（除婦女孩子外人數有四千
            人）都吃飽了而且有不少剩餘。  15:35-38 
            ◎「地上」：似乎顯示這個時間是夏天旱季，草已經枯乾，給五千人吃飽的時候是春季，所
                        以大約是在半年前。
            ●「祝謝了」：SG 2168，「感謝」、「表達謝意」。
            ●「筐子」：SG 4711，「大籃子」，在 徒 9:25 的記載中，這種籃子大得可以裝下一個
                        人。
            ◎耶穌在此餵飽四千非猶太人的狀況，跟餵飽五千猶太人的狀況類似，都是用「家長」的身
              份來祝謝、分食物，顯示耶穌並非獨厚猶太人。
            ◎許多人就是喜歡在這裡做文章，說四千人和五千人是同一個事蹟的不同記載等等。把馬太
              和馬可說得好像是笨蛋或者是存心騙人一樣。基本上這裡的記載與「五千人吃飽」的記載
              有相當的差異，如果我們尊重並瞭解作者是要寫一本重要的書給教會看，不妨單純的接受
              這就是兩起不同的神蹟，一是餵飽猶太人，一是餵飽外邦人。 太 16:8-10  可 8:17-20 
              都記載耶穌的言論中清楚的指出這兩次不同的神蹟，因此除非兩本福音書的作者說好了存
              心要騙人，不然實在是只能接受這是兩次不同的神蹟。

          4.耶穌叫眾人散去，上船到另外的地方去。  15:39 
            ●「叫....散去」：SG 630，「打發走」、「解散」。
            ●「馬加丹」：字義是「塔」，實際地點不詳。近代的學者認為此處最可能是「抹大拉」的
                          別名。