(二)要跟從耶穌的人 9:57-62
○ 太 8:19-22
1.耶穌講到自己和門徒的卑微貧寒的際遇:人子沒有枕頭的地方。
9:57-58
◎「有一人」: 太 8:19 說這人是一個文士(經學教師)。
◎這句話的意思應該是要門徒好好評估自己跟隨耶穌的代價。因為跟
隨耶穌不是憑一時的衝動就可以勝任,而是需要付上長期的代價。
2.受耶穌呼召的人請求先安葬父親,耶穌說只管去傳神國的道。
9:59-60
●「任憑」:SG 863,「容讓」、「放手」。
◎依據猶太人的習俗,埋葬死了的親人是神聖的責任,也是愛的表現
,至為重要連宗教義務都要延後處理。
◎如果此人的父親已經死了,顯然此人應該去埋葬他的父親,而猶太
人的殮葬習俗也是當日就要下葬,埋葬的事情根本不影響跟隨耶穌
的決定。顯然此人的父親尚未死亡,而此人是要求耶穌讓他奉養他
的父親,等到父親死亡再出來跟隨耶穌。
◎根據馬太福音的平行經文,此人應該已經跟在耶穌周圍有一陣子了
,而現在才提出這個理由,顯然是個藉口(亦即其父親應有良好的
奉養),所以耶穌回答的中心思想就是「神國」比「父親」重要。
◎另有一說是:耶穌時期的猶太人過世後,家人會先將他放在墳墓裡
的石檯上,過一年後,屍體腐化只剩骨頭,家人再將其骨頭放入石
檯下的骨甕(骨棺)內。這位要先埋葬父親的人可能想要等到將父
親撿骨後再跟從耶穌,然而耶穌的回答顯示跟從耶穌比一切更重要
,在重視尊敬父母的猶太社會裡,只有神比禮儀、律例、父母的地
位更高,由此可見耶穌的身分。
◎「死人埋葬他們的死人」:靈性死亡的人可以去埋葬肉身死亡的人
,至於靈性活著的人應以天國的事工為
重。
3.要跟從耶穌的人請求去辭別家人,耶穌說神國的事奉不可以有二心。
9:61-62
●「辭別」:SG 657,意思是「告辭」或「與人分手」。而如果單單
是如此,應該不影響跟隨耶穌的決定,也跟上下文無法連
貫。而這門徒講這話,意思就是要回家去,把家裡的事處
理妥當後,時間許可才來跟隨耶穌。
●「配」:SG 2111,「放對了地方」、「很合適」、「很適用」。
◎「手扶著犁」:扶犁耕田的農夫,必須定睛向前看才不致耕出歪斜的
犁溝。用以指想成為神國一份子的人,必須對神全心
全意,不讓世事調轉他的眼目。
◎耶穌回答的意思就是要對神國「專心一意」。
◎其實這兩個人都是向耶穌要求一段長時間去處理他們掛心的事,而耶
穌的回答都是要他們以上帝的國為中心。 |