三、有關安息日的爭議  6:1-11 
    （一）論安息日掐麥穗  6:1-5 
          ○ 太 12:1-8  可 2:23-28 
          1.耶穌的門徒在安息日摘了麥穗來吃，法利賽人質疑門徒違反安息日律
            法。 6:1-2 
            ●「掐」：SG 5089，「摘」、「採」。原文是未完成時態，表示「
                      一路採」。
            ◎「掐麥穗」：這件事本是被許可的 申 23:25-26 ，但在法利賽人眼
                          中，掐麥穗等於「收割」，即犯了安息日不可做工的條
                          例 出 34:21 ，這應該是小麥的麥穗。
            ●「搓」：SG 5597，「搓成小片」。聖經中僅出現於此。
            ◎「用手搓著」：門徒這樣的舉動，按照拉比的觀念，這樣的舉動包括
                            了收割、打穀、篩穀、預備食物等項工作。
            ●「吃」：SG 2068，原文時態是未完成時態，表示「一路吃」。

          2.耶穌以聖經記載大衛的事情來回應，並表達自己是安息日的主。 6:3-5 
            ●「沒有念」：SG 3761+SG 3778+SG 314，「甚至不閱讀這個」。
            ◎放在聖所金桌上的陳設餅，每安息日要換上新的，而舊的撤下後便給
              祭司做食物。大衛及隨從違例吃陳設餅一事  撒上 21:1-6 ，表明
              照顧人的需要比墨守陳規更重要。
            ●「人子」：耶穌最常用在自己身上的名稱，在福音書中共出現八十一
                        次，除耶穌外，沒有人用過這名稱。舊約聖經中
                         但 7:13-14 中所描繪的人子，是一位屬天的人物，在末
                        世時上帝要託付他權柄、榮耀和統治權。
            ◎顯然耶穌這個例子是要說明律法雖然很重要，但是在人緊急的需要下
              ，還是可以作適當的調整來滿足律法的真正精神。拯救飢餓者的生命
              特殊情況，比一般情形下表達對上帝尊重的陳設餅規定還重要。
            ◎耶穌宣稱「人子是安息日的主」，也暗示安息日的律法從屬於耶穌的
              身分與工作之下。