路加福音 21章5節 到 21章38節   背景資料  上一筆  下一筆
  五、耶穌對未來的預言  21:5-38太 24:1-14  可 13:1-13 
    (一)耶穌預言聖殿將被拆毀。  21:5-6 
          1.有人談論聖殿的美麗與莊嚴。  21:5 
            ●「美石」:SG 3037+SG 2570,「品質好的石頭」。
            ●「供物」:SG 334,「奉獻之物」,聖經中僅出現於此。
            ◎大希律執政第十五年(西元前20或19年)開始整建聖殿,把聖殿的基
              礎擴大一倍,這項整建工程一直到西元六十三、四年才完工,但是過
              了七年,也就是西元七十年就被毀了。當時聖殿長廊的大柱子都是由
              白色的大理石製成,高達四十英尺,而奉獻之物,最有名的是由金子
              製成的大葡萄樹,每一株都有一人高。

          2.耶穌預言聖殿即將會被完全拆毀。  21:6 
            ◎這個預言應驗於西元七十年耶路撒冷被毀。
            ◎我們可以想像門徒剛剛隨著耶穌凱旋似的進入耶路撒冷,心目中期待
              彌賽亞要建立一個偉大的地上王國,這時候聽到耶穌這樣的預言,心
              中一定充滿疑惑。

    (二)門徒問耶穌這事發生的時間與預兆,耶穌說明預兆。  21:7-11 
          1.門徒問事件發生的時間與預兆。  21:7 
            ●「預兆」:SG 4592,「記號」、「表徵」。
            ◎路加在此處沒有解釋「他們」是誰,在馬太福音、馬可福音的平行經
              文裡,提到是彼得、雅各、約翰,和安得烈 可 13:3 ,或是門徒
               太 24:3 。
            
          2.耶穌要門徒防備假基督。  21:8 
            ●「我是基督」:SG 1473+SG 1510,「我我是」,原文沒有「基督
                            」,不過此用字在七十士譯本 出 3:14 翻譯「我是
                            自有永有的」,約翰福音表示「耶穌是神」,因此
                            此處應該表示發言者乃是「彌賽亞」。 
            ●「受迷惑」:SG 4105,「受騙」、「被誤導」。
            ◎耶穌言猶在耳的忠告,還是擋不住許多人偏差的腳步。歷來預言基
              督再來確定時間,說自己是基督的例子比比皆是,卻仍有許多人跟
              隨著這些假基督而去。你我豈能不謹慎?

          3.耶穌說明末日前會有許多打仗和擾亂的事。  21:9-10 
            ●「末期」:SG 5056,「結局」、「終點」。
            ◎此處是說戰亂會不斷地發生。
            
          4.會有地震、飢荒、瘟疫和天體的異象。  21:11 
            ◎「異象....天上顯現」:根據猶太歷史的記載,耶路撒冷淪亡之前
                                    天際曾出現異象。

    (三)末日前門徒的遭遇,並因應之道。  21:12-19 
          1.這些徵兆出現以前,人會逮捕、逼迫、羈押門徒,這些事情會成為門徒
            見證的機會。  21:12-13 
            ●「拉」你們:SG 520,「帶走」、「押解到」。
            ●「諸侯」:SG 2232,「統治者」、「省長」。
            ●「見證」:SG 3142,「證言」、「證據」,此處應該是「見證福音
                        的機會」。

          2.門徒必須立定心志,耶穌必賜給門徒口才、智慧,是一切的敵人無法匹
            敵的。  21:14-15 
            ●「立定心意」:SG 5087...SG 1722+SG 3588+SG 2588+SG 4771
                            ,有「牢記」、「反覆思考」的意思。
            ●「預先思想」:SG 4304,「事先想好」。
            ●「分訴」:SG 626,「為自己辯護」、「為自己作辯白」。
            ●「口才」:SG 4750,「口」、「口中所發出的」。
            ●「敵」不住:SG 436,「反對」、「抵抗」。

          3.自己的親朋好友也會把門徒交給官府或者害死,門徒要為耶穌的名被眾
            人恨惡。  21:16-17 
            ●「交官」:SG 3860,「遞交」、「交付」,意思是「遞交給政府」
                        。
            ●「害死」:SG 2289,「治死」、「處死」、「消滅」。

          4.門徒雖遭遇恨惡,卻能全身而退,贏取自己的靈魂。 21:18-19 
            ◎「連一根頭髮也必不損壞」,不是指身體上的損害,而是上帝必定掌
              權並保守信徒的永生。
            ●「常存忍耐」:SG 5281,「堅忍」、「堅定」、「毅力」。
            ●「保全」:SG 2932,「取得」、「贏取」。
            ●「靈魂」:SG 5590,「魂」、「生命力」。
            ◎耶穌從不諱言跟隨他將要面對苦難,但在苦難中上帝卻不拋棄基督徒
              ,不任憑基督徒孤單。而這些苦難,經過信徒的堅忍,至終會為基督
              徒贏得永恆的生命。這倒不是說基督徒的忍耐是一種「功德」用來換
              取救恩的,而是說透過聖靈的幫助與內住,基督徒一定可以堅忍的度
              過苦難。

    (四)進一步預言耶路撒冷將被毀滅。  21:20-24 
          1.看到耶路撒冷被兵圍困,就可以知道這城即將成為荒場。  21:20 
            ●「兵」:SG 4760,「部隊」、「軍團」。
            ●「荒場」:SG 2050,「使得荒蕪」、「毀滅」、「消滅人口」。

          2.到那時,應該逃離城中,因為這是報應的日子。  21:21-22 
            ●「城」:SG 846,「它」,此處是指「耶路撒冷城」。
            ●「鄉下」:SG 5561,「鄉野」、「田地」。
            
          3.那個時候,將有大災禍,許多人要被殺、被擄,耶路撒冷要被外邦人
            踐踏。  21:23-24 
            ●「有禍了」:SG 3759,「苦了」、「慘了」、「禍哉」。
            ●「刀下」:SG 4750+SG 3162,應譯為「刀口」。
            ◎約瑟夫記載耶路撒冷被毀時,有一百一十萬猶太人被殺,九萬七千
              人被擄。
            ◎此處很生動的預言了戰爭底下的悲慘狀況,行動不便的人、都市中
              的人、平原地區的人容易受害,整個災難直到上帝量給入侵者的時
              間滿足才會結束。

    (五)耶穌對末日的預言。  21:25-31 
          1.天上要顯出異兆,地上萬國也有困苦,人們也將恐慌。 21:25-26 
            ●「異兆」:SG 4592,「記號」、「神蹟」。約翰福音裡的「神蹟
                        」 約 2:3  4:54 也是用此字。
            ●「困苦」:SG 4928,「困苦」、「沮喪」、「痛苦」。
            ●「海中波浪的響聲」:SG 2279+SG 2281+SG 2531+SG 4535,
                                  「海的響聲和震盪」,此處「海的震盪」也
                                  有可能指「海底地震」。
            ●「慌慌不定」:SG 640,「困惑」、「焦慮」,聖經中僅出現於
                            此。
            ●「天勢」:SG 1411+SG 3588+SG 3772,「天上的權勢」。
            ●「想起」:SG 4329,「期待」、「預料」。
            ●「魂不附體」:SG 674,「昏倒」、「吸最後一口氣」、「死亡
                            」,聖經中僅出現於此。

          2.末日時,人們要看到基督榮耀的降臨。  21:27 
            ●「駕雲」:SG 1722+SG 3507,「在雲中」、「在雲上」。
            ◎「他們要看見」顯示人子(耶穌)的降臨是公開的、會讓人看見的。

          3.遇到這些事情,門徒就可以挺身昂首,因為門徒得贖的日子近了。
             21:28 
            ●「得贖」:SG 629,「獲釋」、「救援」、「贖回」。

          4.看到樹木發芽,就知道夏天近了,看到這些徵兆就知道上帝的國近了。
             21:29-31 
            ◎這裡提到無花果樹發芽,當然在巴勒斯坦地帶無花果樹是蠻普遍的植
              物。不過因為舊約中常以無花果樹來代表以色列國,因此常常有人把
              這一段解釋成看到「以色列復國」時,就要小心末日快到了。這樣的
              解釋法到底是耶穌本來的意思?還是後人附會的?我想一時也難有答
              案。既然聖經從不鼓勵我們猜測末日的時間,我們還是姑且聽之,存
              著儆醒的心面對每一天的生活才是。

    (六)耶穌的話不能廢去,所預言的一定要實現,所以門徒要謹慎。 21:32-36 
          1.耶穌保證自己的預言一定會成就。因為天地要廢去,耶穌的話卻不能
            廢去。  21:32-33 
            ●「這世代」:SG 3588+SG 1074,應該是指「當時活著的人」。
            ●「廢去」:SG 3928,「消失」、「隕歿」。
            
          2.門徒要謹慎,以免今生的思慮累住門徒的心,末日就如同網羅一樣臨到
            門徒,因為末日要如同網羅一樣臨到全人類。  21:34-36 
            ●「貪食」:SG 2897,「狂飲」、「暴飲暴食所帶來的嘔吐」,聖經
                        中僅出現於此。
            ●「今生的」:SG 982,「生活的」。
            ●「思慮」:SG 3308,「擔心」、「焦慮」。
            ●「今生的思慮」:「為每日生活必須的憂慮」,「為每日生活的必須
                               憂慮」。
            ●「累住」:SG 916,「被重量拉下去」、「壓榨」。
            ●「網羅」:原意指「安置一面網羅」或「安置一個陷阱」。
            ●「警醒」:SG 69,「「不睡覺」、「保持清醒」。
            ◎這一大段經文並不容易解釋,因為其中穿插著對耶路撒冷毀滅的預言
              和對末日的預言。究竟哪一段是針對哪一件事,就是解釋的困難所在
              。即使我們對末日的經過無法明確的有個統一的答案,但是面對末日
              所應該採取的儆醒態度卻是可以明確肯定的。那!我們是否真的存有
              儆醒的態度來面對每一天的生活呢?

    (七)耶穌白天在聖殿裡教訓人,晚上出去到橄欖山住宿,百姓期盼聽耶穌講
          道。  21:37-38 
          ●「每日」:SG 2250,「白天」。
          ●「教訓」:SG 1321,「教導」。


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