(二)天使報信給牧羊人 2:8-20
1.天使夜間報信給伯利恆地區牧羊的人。 2:8-9
●「在伯利恆之野地裡有牧羊的人」:應譯作「在同一個地區有牧羊的
人,住在野地」。
◎「牧羊人」:當時的牧羊人地位低賤,因為他們無法履行繁複的宗教
儀式。當時為聖殿獻祭而飼養的牲畜,都是養在伯利恆
附近的野地裡。
◎依照此處的描述,耶穌應該不是誕生在冬天,因為牧羊人能夠在曠野
牧羊,氣溫顯然不是太冷。
●「按著更次看守」:直譯是「看守夜間的看守」,「夜間輪班看守」
之意。
●「主的使者」:原文是「一個主的使者」。
●「站在」他們旁邊:SG 2186,「站在」、「靠近」,並非「飛翔在
天空」。
●「榮光」:SG 1391,「榮耀」、「燦爛」,舊約中此字是指著「百
姓可以具體感受到耶和華同在的現象」。
●「四面照著他們」:SG 4034+SG 846,「在他們四周照亮了」。
●「甚懼怕」:直譯是「怕了一個大怕」。
◎照說這些牧羊人應該很熟悉野地夜間的狀況,但這次的經歷,讓他們
「非常害怕」,可以想見當時的場景是如何出人意料之外。
2.信息內容: 2:10-12
(1)大喜的信息。 2:10
●「大喜的信息」:SG 5479+SG 3173,原文是「大的喜樂」。
(2)關乎萬民的。 2:10
●「是關乎萬民的」:直譯是「將是給所有的人民」。
(3)大衛的城裡生了救主─基督。 2:11
●「大衛的城」:指「伯利恆」。
●「生了」:原文的時態顯示「已經生了」。
●「救主」:SG 4990,「解救者」、「保全者」。保羅和路加比
較常用,羅馬統治下的人,稱他們的皇帝為「救主」
。基督徒採用同一個字來稱呼基督。
●「主」:SG 2962,這個稱謂原本只能用於「神」。
●「基督」:SG 5547,希臘文的「基督」,等於希伯來文的「彌
賽亞」,意思是「受膏者」,可以泛指先知、祭司、
君王。但是主要用來稱呼舊約中上帝應許要差來拯救
百姓的那一位君王。
(4)記號─嬰孩包著布,臥在馬槽裡。 2:12
●「記號」:SG 4592,「神蹟」、「徵兆」、「指標」。
◎路加並沒有在前面其他的神蹟奇事中用「記號」這一詞,反倒在
一個卑微的環境中,用這個常常用以指「神蹟」的「記號」一詞,
描述基督的誕生景象。
3.天軍和天使的讚美。 2:13-14
●「一大隊天兵」:原文是「眾多天上的軍隊」。
●「平安」:SG 1515,基本和主要的意義是一種「健全的狀態」,亦
即全人在一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次
(次要的意義),平安指人因進入了健全的狀態而享受心
中的平安。
●「喜悅」:SG 2107,「美意」、「喜愛」。在七十士譯本中此字指
的都是「神的美意」, 路 10:21 中同樣這個字也是指「
神的美意」,死海古卷中也是指「神所喜悅的人」。
4.牧羊人去伯利恆看所成就的事。 2:15-16
●「所成的事」:原意是「所說的事」。
●「尋見」:SG 429,此字表示他們在找到之前,曾花了一些功夫去
尋找。
5.消息被牧羊人傳開,大家都詫異所聽見的訊息。 2:17-18
●「傳開」:SG 1107,「使之知情」、「使之顯露」。
◎可以想像牧羊人第一時間一定希望確認天使的信息是否正確,當他們
真的看到「記號」(不尋常的初生嬰兒躺在馬槽中)時,自然就會把
事情傳開。
6.馬利亞的反應是「把這一切的事都存在心裡反覆思想」 ,牧羊人的反
應是「歸榮耀給神」。 2:19-20
●「存在心裡」:SG 4933,把這一切都「珍藏」在心裡,此字有「仔
細收藏」的意思。
◎牧羊人的反應似乎很直接,就是四處說,歸榮耀給神。馬利亞卻用「
深入思想」來回應這些特殊遭遇。我們常常鼓勵大家開口頌讚神,但
我們的信仰中有沒有「深入思想」、「反覆思想」的部份呢?
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