7.參孫用狐狸火攻非利士人，導致非利士人殺掉參孫的岳父與新娘為
            報復，參孫又用進一步的殺戮來報復。 15:3-8 
            ●「狐狸」：也可能是「胡狼」或「野狗」。狐狸不是群居動物，
                        但胡狼就是群居動物。有人懷疑參孫怎麼可能抓得到
                        這麼多狐狸，某些解經家則認為這只是敘事者所採用
                        的誇飾法。巴勒斯坦一地至今仍有狐狸和胡狼。
            ●「盡都燒了」：這個時節當地氣候相當乾燥，所以田間很容易著
                            火。
            ◎焚燒站著的禾稼係古代常見的復仇雪恥的方法，在農業社會中，
              會造成慘重的損失。押沙龍曾以同樣手法以獲取約押的注意力，
              很快就招致約押的回應，這就是活生生的例子 撒下 14:28-31 。
            ●「用火燒了婦人和她的父親」： 14:15 的威脅，居然在此應驗。
            ●「連腿帶腰都砍斷了」：字面意義是「小腿在大腿上」可能是一
                                    個成語，源自於摔跤用語。
            ●「罷休」：「終止」、「中斷」、「結束」。
            ●「以坦」：位於伯利恆南方。
            ◎參孫的邏輯很奇怪，他的岳父以及伴郎對不起他，他就認為整個
              非利士人都是他報復的對象。非利士人殺他的岳父與新娘，他又
              覺得非利士人更對不起他。我們自己會不會這樣任性的自以為是
              ？總覺得全世界人都對不起自己？
            ◎參孫的妻子在 14:15 為了火燒的恐嚇而出賣參孫，卻導致那個恐
              嚇成真，實現在自己身上。參孫的妻子當初如果不出賣參孫，以
              參孫的能力，應該足以保護她以及其父家的。
            ◎ 15:6 非利士人不費吹灰之力就找到這次災難的罪魁禍首和起因，
              向亭拿人報復遠比殺參孫還容易得多，如果亭拿女子一開始就告
              訴參孫他們受威脅，那就不會招來橫禍。
            ◎冤冤相報何時了，必須有人出面承擔，仇恨方能解決。基督在十
              架上受死就是最好的例子。但參孫可不是這種人。是他自己給一
              度想聯姻的家庭帶來這場災禍，現在又口口聲聲說要進行最後一
              次的復仇，言下之意，彷彿憑他一己之力就能弭平這個血淋淋的
              惡性循環似的。