士師記 11章12節 到 11章28節   背景資料  上一筆  下一筆
    (六)耶弗他派遣使者跟亞捫王據理力爭,說明以色列人和亞捫人都應該謹
          守自己的神所賜予的土地,而亞捫人是要強佔耶和華給以色列人的土
          地。 11:12-28 
          ●「國」中:原文是「土地」。
          ●「亞嫩河到雅博河」:兩河相距八十公里,雅博河是亞捫的北界,
                              由東向西流入約但河,亞嫩河是亞捫的南界
                              由東向西流入死海。
          ●「直到約但河」:亞捫人認為他的領土的西界在約但河,耶弗他則
                            認為應該是「曠野」 11:22 。亦即爭議的領土
                            是約但河和曠野之間肥沃的土地。
          ●「佔據摩押地和亞捫人的地」:此時亞捫人應該已經佔據了摩押人
                                        的地,因此耶弗他是故意暗示亞捫
                                        人已經佔據了摩押人的地,還要來
                                        佔據基列地。事實上 書 13:24-26 
                                        提到以色列人佔據了亞捫人一半的
                                        土地。
          ●「紅海」:紅海東北端的「阿卡巴灣」。
          ●「加低斯」:西奈半島北部的「加低斯巴尼亞」。是以色列在曠野
                        漂流時最主要停留的地方。
          ◎以色列人跟亞摩利人沒有任何血緣關係,跟以東人與摩押人則有(
            參 申 2:4-9 )。
          ◎ 11:19-21 記載的歷史可以與 民 21:21-24  申 2:26-35 對照。耶
            弗他認為爭議的領土是屬於亞摩利人(西宏王),後來上帝將之給
            了以色列人,與亞捫或摩押無關。但這塊地區本來就是亞摩利人與
            摩押人爭奪之地, 民 21:26 還記載有兩族交戰的事蹟。
          ●「希實本」:位於約但河東26公里,亞嫩河以北38公里。
          ●「雅雜」:位於希實本以南11公里。
          ●「你竟要得他們的地嗎」:原文是「你竟要趕出他(指耶和華)嗎
                                    ?」。
          ●「基抹」:應該是摩押人的神,亞捫人的神是「米勒公」,這有可
                      能是因為耶弗他對其他國家的信仰認知有誤造成的錯置
                      ,也有可能是耶弗他故意要進一步羞辱亞捫人的說法。
                      因為當時亞捫人佔領了摩押或者與摩押有軍事同盟。
          ●「巴勒」:參考 民 22:1-24:25 。
          ●「亞羅珥」:字義是「毀滅」,位於亞嫩河北岸,距死海24公里。
          ●「希實本...亞羅珥」:都在流便境內,位於貫穿南北的商業大道「
                                 王道」(King's Highway)上,在死海以東
                                 19 至 24 公里之間,但希實本是在流便北界
                                 邊境,亞羅珥則在南界的亞嫩河邊。二城
                                 皆被西宏征服,他以希實本為首都 民 21:26 
                                 ,但後來又被摩押收復 賽 15:4  耶 48:2,19 
                                 等等。
          ●「三百年」:這應該是根據士師記的年代計算的,不過根據摩押王
                        米沙碑文的記載,迦得支派很早以前就住在約但河東
                        ,因此三百年的說法也不誇大。
          ●「審判人」的耶和華:原文就是「士師」,這也是士師記唯一一次
                                使用「士師」這個名詞,暗示上帝才是真正
                                的士師。
          ◎耶弗他的論點基本上就是「神要把地給誰,我們就不要違背祂的心
            意」,然後他又舉歷史證明爭議領土是耶和華給以色列的,所以亞
            捫人就應該尊重耶和華的心意。但是要亞捫人退到曠野邊陲去,本
            來就不可能,所以戰爭就是必然的後果。

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