（五）基列的長老尋找耶弗他回來當基列人的領袖，率領眾人與亞捫人爭戰
          。 11:4-11 
          ●「元帥」：戰時的司令官。在 書 10:24 也用過同樣的字。
          ●「恨我、趕逐我」：可能耶弗他的兄弟透過法律訴訟的方式來趕走
                              耶弗他，而這些長老就是做出違法仲裁的司法
                              官。因此耶弗他不責備他的弟兄，反而責備這
                              些司法官。
          ●「領袖」：指平時的統治者。與 10:18 中民眾的決議是一樣的。
                      這個詞在舊約非常普遍（超過五百次以上），原本指「
                      頭」，是身體的重要部分（ 創 3:15 ），引伸為家族
                      的首領（ 出 6:14,25 ），再引伸就是人民的首領（
                       出 18:25 ）。
          ●「耶和華把他交給我」：耶弗他在當統治者的條件上加上了「打勝
                                　亞捫人」。亦即他把自己當統治者的條件
                                　設定為「耶和華給予」。
          ●「作見證」：原文是「聽」、「聽聞」。
          ●「必定」照你的話行：是一種「發誓」的口氣。
          ◎耶弗他對長老的回話中顯出他有一種「被背叛」、「被利用」的感
            受（跟 10:9-16 中上帝的感受一樣）。
          ◎ 11:4-11 基列長老向耶弗他的邀請，根本就是保他終其一生都能作
            當地的獨裁者。雖然他自私自利的天性顯而易見，但顯然他也堅信
            耶和華。他說耶和華是真正的拯救者 11:9 。
          ◎耶弗他與眾長老立約的隆重儀式，是在米斯巴當地的聖所舉行的，
            幾乎等同於加冕儀式。值得注意的是，他們是在求告與以色列立約
            的神，作為他們立約的見證 11:10,11 。
          ◎耶弗他約定自己打勝以後才要當領袖，但是 11:11 中百姓卻迫不及
          　待的立耶弗他為領袖，可以想見百姓已經不能容忍那些無能的領
          　導者了。但是耶弗他還是很謹慎的在上帝面前表達「有上帝賜予
          　的勝仗，他才是領袖」（自己的一切話）。「領導者」不是天生
          　就應該是統治者，乃是真正能為人群解決問題，謙虛的等候神的
          　加冕才能成為成功的領導者。