（七）約伯的第三次回覆  12:1-14:22 
          1.約伯陳明自己也有智慧與聰明，並且認為受造物顯示出的弱肉強食道
          　理就顯出瑣法等人的「善有善報、惡有惡報」觀念是有問題的。
             12:1-12 
            ●「你們」真是子民哪：表示這論述不只針對瑣法，還廣泛的論及三
                                  友。
            ●你們真是「子民」哪：「百姓」、「國民」，可能是強調「人性」
                                  的意思。
            ●「安逸的人」：暗指「瑣法」，他們以為自己沒有得罪神，現況又
                            安逸，就很容易對災禍沒有防備，但事實上災禍常
                            常是「一不小心就臨到」(滑腳的)。
            ●「神多將財物送到他們手中」：原文沒有「財物」，是「把上帝帶
                                          在他的手中。」或者是「把自己的
                                          力量當神明」。
            ● 12:9 是約伯在他的言論中第一次提到「耶和華」。
            ◎如果我們真的是認同成功神學，認為善有善報、惡有惡報，那真的
              是不可能去防備隨時可能臨到的災難。也可能倒果為因，把惡人當
              大善人了。
            ◎ 12:7-8 是說受造物都知道災難不一定是來自罪惡，也知道生命氣
              息以及隨時可能遭遇的災難都來自神( 12:9-10 )。原則上年紀大
              的有智慧，但是人的耳朵也會分辨言語的正確與否，就像舌頭可以
              分辨味道一樣，並非什麼勸告都可以被接受的。更何況，神比老年
              人更有智慧，而且有「能力」可以實行智慧。