二、即將來臨的打仗與打仗的風聲  4:5-6:30 
    （一）戰爭的號令  4:5-31 
          1.宣告全國當備戰，預告將有侵略者由北方下來，使得猶大地變成荒
            涼。 4:5-10 
            ●吹「角」：指「羊角」，可參考 link
                        照片，桶子內的士大羊角，桌上的是小羊角，可吹出
                        極大的聲響。
            ●「吹角」：表示有危險迫近或召集軍兵作戰。
            ●「堅固城」：「堡壘城」，有時也稱為「衛城」。這是有城牆防
                          護，易守難攻的城堡。那種城堡的角色，好像現在
                          的防空洞，沒有出產，也不好居住，敵軍來臨時百
                          姓就躲進去一面保護自己的安全，一面保衛城市。
            ◎「進入堅固城」，意思是敵軍鄰近，周遭鄉村的百姓得要快點進
              入城堡中自保。
            ●「獅子」：原文型態是「單數」，指「一隻獅子」。此處指的應
                        該就是「巴比倫」，因為當時亞述的國力已經漸漸敗
                        落了。
            ●「從密林中上來」：「灌木叢上去」，指「難以事先防備」。密
                                林是猛獸的隱藏之處，正如
                                 耶 25:38  詩 10:9 。 
            ●「腰束麻布」：「麻布」是山羊毛或駱駝毛製成的粗布。腰束麻布
                            像徵舉哀（可參閱 6:26  49:3  賽 15:3  22:12 
                             哀 2:10  結 7:18  27:31  珥 1:8 等）。
            ●「大聲哀號」：原文是「哀痛」、「哀號」兩字連續放在一起，強
                            調之用。
            ●因為耶和華的烈怒並未向我們「轉消」：和 3:12 一樣的字，這是
                                                  很諷刺的，因為神一直等
                                                  著百姓「回來」，但百姓
                                                  卻不肯回頭，神的烈怒也
                                                  沒有轉消。
            ●「消滅」：「喪膽」。 
            ●「祭司都要驚奇，先知都要詫異」：原文是「祭司先知感到震驚
                                              」。
            ●「大大地欺哄」：原文是連續兩個「欺騙」，用以加強語氣。
            ●「性命」：「活著的人」「靈魂」。
            ◎此處是說巴比倫已經動身繞經北方來攻擊猶大，猶大人民必須準
              備過戰爭生活了。無奈一般百姓都還以為戰爭不會來，沒想到戰
              爭很快就來臨了。
            ◎ 4:10 指的是 23:17 ，類似 王上 22:1-40 的事件，當時的先知
              已經不再憑上帝的旨意說話，而是看著君王的臉色說預言，導致說
              出來的都是君王和百姓愛聽的話（就是「平安」）。
            ◎ 4:9-10 是耶和華和耶利米之間有趣的對話。耶利米不但對於將要
              來的敵軍入境感到憂心，甚至和上帝抗議並責怪上帝欺哄大家。
              也可見耶利米在當時作先知極為辛苦且附上高昂的代價，因為他不
              只傳講不受人歡迎的信息，且又很少人加以注意；還包含內心的混
              亂，情緒的起伏，使他感受到被撕裂的威脅。下一段經文 4:19-21 
              將提到他已被逼到一種境地，使他覺得再也不能忍受那壓力。同時
              代的先知表現如何，可以參考： 23:17 。
            ◎我們是否也很容易如同耶利米時代的假先知和百姓一樣，以為列舉
              了聖經中「大家必得平安」的經文就可以用來欺哄自己？