9.上帝要與以色列人和猶大人另立新約,讓他們天生就認識上帝。
31:31-34
●「新約」:「新的約」。
●「作....丈夫」:「結婚」、「統治」。
●「最小的」到至大的:「年幼的」、「小孩」。
●最小的到「至大的」:「大的」、「偉大的」,此處是「大人
」的意思。
◎關於 31:33 神說「我要作他們的神,他們要作我的子民」亦可
見於 24:7 ; 30:22 ; 31:1 。
◎這一段話是耶利米書最引人注意的經文,死海邊的昆蘭社團就
認為自己是新約之民。
◎對照將律法寫在石板上的摩西之約,新約是直接把上帝的知識
寫在百姓心中。這樣的應許,讓我們不由得想到新約的聖靈與
耶穌的替死救贖。
◎關於 31:31-33 的經文是神藉著耶利米先知預言,提到舊約的
摩西之約最高的表現,只不過是外在的要求;然而耶和華要另
立一個永有的新約,是寫在人心版上,要從內心裡面執行,而
不是從外面外加進去的,這一點在希伯來書 來 8:8 亦有提到
。所以到了這樣的日子,人對神的恩惠和憐憫會有切身樂意的
領受,使人從心裡認識神( 31:34 )。這是神所立的新約,
也同時預言基督恩典之約將要代替了摩西律法之約(
羅 10:4 )。耶利米的預言中的異象和希望,在基督身上已經
完全應驗出來( 來 7:18-22 , 來 8:6-13 )。這樣,摩西是
外在律法之約的中保;耶利米是內在之約的宣告者;那為彌賽亞
的耶穌基督,乃要成為新約中保及永遠恩典之約的建立者。
◎關於 31:31-33 的新約預言應該可以算是一種雙重應驗或多重
應驗,已在被擄歸回、新約教會設立時應驗了,因為當聖靈於
五旬節降臨至教會(那時只有猶太信徒),成就了
珥 2:28-32 的應許,由那時開始,信徒的身體就被稱為聖靈
的殿( 林前 6:19 ; 彼前 2:5 ),當聖靈內住於重生的信
徒心內,律法便確實地寫在信徒心裡了。另一方面,到了末後
的日子,全部猶太人將會醒悟過來,承認主耶穌就是真正的彌
賽亞( 亞 1:10 )。
◎關於 31:34 提到「從最小的到至大的都必認識我」和
耶 5:1-5 及 9:3-9 提到以色列的罪普及各階層形成強烈的
對比。這裡也彷彿耶和華回應了耶利米在 14:19 對於「耶和華
是不是厭棄他們」的問題給了回應。
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