3.第三僕人之歌。 50:1-11 
            ○ 50:1-11 被稱為以賽亞書中的「第三僕人之歌」。
            (1)上帝並沒有要與以色列人斷絕關係，但以色列人卻不理會強而有
               力的拯救者。 50:1-3 
               ●「你們的母親」:指「錫安城(耶路撒冷)」，代表南國猶大。
               ●「休書」：「離婚書信」，依據 申 24:1-4 離婚程序的完成，
                           男方必須給予女方「休書」。
               ●「我將你們賣給我哪一個債主呢？」:原文直譯是「或者誰是我
                 的債主，就是我將你們賣給了他的那位呢？」。
               ●「債主」：「債權人」。原文是複數，暗示以色列人作許多人
                           的奴隸。       
               ◎ 50:1 意思是上帝既然沒有休棄錫安，也不可能欠誰債而把以
                 色列人（兒女）賣給債主。但以色列人的現況卻是被擄到巴比
                 倫作奴隸，看起來好像是被休棄、被賣掉作為奴隸。這原因不
                 在上帝，而在以色列人自己的罪惡。
               ◎耶和華和祂的百姓所建立的信仰就好像婚約一樣親密，容不下
                 第三者的破壞；以色列人崇拜別神對於耶和華，就好像妻子背
                 地裡偷情(還和許多男人)一樣讓祂心碎。在這個淫亂而價值多
                 元化的世代，我們還持守婚姻和信仰上的忠貞嗎?
               ●「膀臂」：「手」、「能力」、「權勢」。
               ●「救贖」：「贖回」。
               ●「豈是縮短」：原文是「縮短、縮短」。
               ●「海就乾了」：應該是以「出埃及分開紅海水」為背景。不過
                               神曾經在埃及降十災使魚死亡( 出 7:17-18 )，
                                19:5-6 也提到神在審判埃及時要使河水變乾發
                               臭，這些典故可能都跟此處的描述有關。  
               ●「以麻布為遮蓋」:「麻布」是黑色的粗麻布，在服喪或悲哀時
                                  披戴。耶和華讓天體變異，使日頭黑暗，是
                                  「審判」的記號，應該是滿可怕的景象，參 
                                   13:10 及註釋；也可能這邊指的是出埃及
                                  的「黑暗之災」(參 出 10:21 )。
               ●「遮蓋」：「遮蔽物」。
               ◎古代近東地區，人要貸款或借錢，擔保品通常是以個人物產作抵
                 押。而沒有擔保品可以沒收時，債務人或其家庭成員可能被賣為
                 奴。
               ◎上帝既然沒有休棄錫安，能力又充足，為何沒人等待上帝拯救
                 ？等待上帝將他們由奴役的狀況中贖回？
               ◎ 50:2-3 這裡和前面對巴比倫( 13:10 )和埃及( 19:5-6 )的懲罰
                 的描述很類似，顯示了降災審判的到來；其實為列國帶來審判的
                 主豈沒有救贖之力，只不過祂講話時有人在聽嗎?