以賽亞書 20章1節 到 20章6節   背景資料  上一筆  下一筆
    (七)以賽亞自己赤身露體展示埃及和古實被擄的狀況  20:1-6 
          ◎西元前715年左右,埃及意圖說服巴勒斯坦的國家背叛亞述,並且保
            證協助埃及會協助他們背叛亞述。西元前713年亞實突聽信埃及的意
            見背叛亞述,結果西元前711年亞述攻打亞實突,埃及卻沒有遵守諾
            言。所以以賽亞開始裸體預言時間是西元前711年。
          ●「撒珥根」:字義是「太陽之子」,此處指的是「撒珥根二世」,
                        西元前 722 - 705 年在位。
          ●「他珥探」:字義是「將軍」、「指揮官」,這是亞述軍官的一種
                        頭銜,指亞述軍的元帥(是僅次於亞述王的將領)而
                        非人名。
          ●「亞實突」:字義是「強而有力的」。非利士人的一個主要城市,
                        位於地中海沿岸,耶路撒冷西邊,即現在的 Esdud。
          ●「麻布」:「粗麻布」,可能是先知的服裝 王下 1:8 。
          ●「露身」:「赤身露體」、「赤裸」。此時以賽亞已經當先知超過
                       30年(以賽亞約於西元前742年開始當先知)。
          ◎當時的奴隸往往會赤身露體( 彌 1:8鴻 3:5 )。在古代衣服的
            款式與質料是地位的標誌,在亞述律法中罪人通常是赤身公開示眾,
            表示他們已經喪失了社會地位。此處以賽亞的露體表現,應該是公開
            演出埃及人被擄的狀況。
          ●「埃及和古實」:當時在埃及掌權的是古實(衣索匹亞)王朝。
          ● 20:4 記載的事件,於西元前701年發生。
          ●「以色列人」:原文無此名詞,只是用第三人稱複數動詞表達「他
                          們」,指的應該是猶大政府中親埃及的人們。
          ●「沿海一帶的居民」:指的應該是「非利士人」。
          ◎當時的猶大人難免想要利用外交政策獲得平安,但以賽亞用激烈的
            手法演出埃及被擄的實況,配合亞實突的滅亡,傳達出上帝嚴正的
            警告:「不要仰賴埃及」。
          ◎我們能看清楚世上的強權本質是脆弱而不可靠的嗎?
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