何西阿書 10章5節 到 10章8節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)先知預言以色列人的牛犢偶像要被帶到亞述獻給亞述王,要如大水裡的木
          屑一樣,一下子救被沖不見了。祭壇也要被毀滅,神的審判臨到以色列人
          。 10:5-8 
          ●「驚恐」:有「寄居」、「寄居者」的意思,也有「使....興奮」的意
                      思。這句話可以指「以色列人因伯特利的牛犢興奮」或「牛
                      犢將成為寄居者(被擄)」。
          ●「榮耀」:很可能是指鋪在牛犢身上的金葉子。何細亞時代因為要向亞
                      述繳重稅,可能把牛犢身上的金葉子都刮下來。
          ●「悲哀」:「哀悼」的意思,這個詞原先是用來指百姓哀悼巴力的死亡
                      (旱季的時候),現在則是用來哀悼牛犢的榮耀離開。
          ●「帶到....作禮物」:指的是戰敗國的偶像被帶到戰勝國當成貢物,表
                                示戰敗國的神明次於戰勝國的神明,所以戰敗國
                                的神明也要向戰勝國的神明稱臣。
          ●「計謀」:「商議」、「計畫」,原文也可以讀成「用樹幹造成的偶像
                      」,兩者解釋都可以通,或者何西阿根本就是一語雙關。
          ●「撒馬利亞,她的王」:指的不是何細亞王,而是指「牛犢」,牛犢有
                                  如是撒馬利亞的王一樣。
          ●「沫子」:「木頭碎渣」、「木屑」。
          ●「水面」:「眾水」、「大水」。
          ●「水面的沫子」:「水裡的木頭碎渣」,當然一下子救被沖走了。
          ●「邱壇」:「高處」,是迦南宗教的專有名詞,位於高地,上面有祭壇
                      、石柱和樹蔭。這裡是用來敬拜巴力用的。
          ●「大山....遮蓋....小山....」:指以色列人在上帝的審判中沒有蔭庇
                                          ,無處可逃,所以寧可被山壓死,也
                                          希望能稍稍躲避耶和華的震怒。可參
                                          考 賽 2:10   路 23:30  啟 6:15-16 
                                          也有類似的記載。
          ◎虛幻的偶像終究是沒有意義的,以色列人敬拜順從自己的慾望,敬拜虛
            幻的偶像,導致自己的羞辱。虛幻的東西當然會如水裡的木頭碎渣被沖
            走。問題是,我們是否也敬拜著一些虛幻的東西?讓這些虛幻的東西導
            致我們無法敬拜獨一的真神,終究為我們帶來羞辱?金錢、權力、名聲
            、愛情、物質....都可以是現代的金牛犢。
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