二、人類的墮落 3:1-5:32
(一)蛇引誘女人吃分別善惡樹的果子,女人吃了,也給丈夫吃。 3:1-7
◎ 羅 5:18-19 林前 15:20-21 認為這段的記載是事實。
●「蛇」: 啟 12:9 20:2 等新約經文都認為蛇背後的勢力是撒但。
此處蛇會說話,這跟第二章中的記載不同,在第二章中
,僅有人會說話,動物不會說話。而且整個舊約除了此
處之外,僅有巴蘭的驢子曾說話 民 22:28 。因此夏娃
應該可以察覺事情有異。「蛇」原文前有冠詞,表示是
特定的「那蛇」,而不是所有的蛇。以這個角度來看,
這條特別的蛇跟撒但有關是很有可能的。
●「狡猾」:「精明的」、「狡詐的」。
●「不可摸」:這是夏娃自己加上去的,誇大了上帝的嚴厲。
可對照 2:17 。
●「免得」你們死:「以免」,不過 2:17 是連續兩個「死亡」,
表示「必定死」,夏娃弱化了命令的嚴肅性。
●「不一定死」:原文是「不會一定死」,蛇否定了「上帝審判」
的必然性。
●「明亮了」:「被開啟」。
●「如」神:「變成像....一樣」、「變為」。
● 3:5 扭曲了上帝的動機,把整個禁令當成是一個「嫉妒」、「奴役
」、「壓迫」的組合。
●「給她丈夫」:「給那同她在一起的丈夫」。 3:1,4,5 暗示亞當在
夏娃身邊,此處的原文也暗示亞當當時在夏娃身邊
。
●「無花果樹」:美索不達米亞沒有無花果樹,迦南一帶才有無花果
樹。無花果樹是迦南附近,葉子最大的樹。但是伊
甸園中也可能有無花果樹。
◎ 3:1,2 中蛇對上帝的稱呼是「神」而不是「耶和華神」,用意大概
是只把神當成是創造者,而不是與之有親密往來的神, 3:3 中夏娃
也受其影響,稱呼上帝為「神」。
◎ 3:7 看起來似乎是蛇的話應驗了,但事實上應該是蛇說了一半的真
話,亞當、夏娃的眼睛被開啟,並非真的看清楚了善惡,而是用「
不同於上帝的角度」來看事物,以至於他們無法忍受原來赤裸的狀
況(其實赤裸也沒有什麼不好或不對)。也可以說他們是開始用自
己的標準來評估事物。由這個角度看,他們自己「成為認識善惡的
標準」,但是由上帝的角度看,他們已經拒絕上帝是他們的標準,
是「選擇惡」了。
|