二、人類的墮落  3:1-5:32 
     （一）蛇引誘女人吃分別善惡樹的果子，女人吃了，也給丈夫吃。 3:1-7 
           ◎ 羅 5:18-19  林前 15:20-21 認為這段的記載是事實。
           ●「蛇」： 啟 12:9  20:2 等新約經文都認為蛇背後的勢力是撒但。
                     此處蛇會說話，這跟第二章中的記載不同，在第二章中
                     ，僅有人會說話，動物不會說話。而且整個舊約除了此
                     處之外，僅有巴蘭的驢子曾說話 民 22:28 。因此夏娃
                     應該可以察覺事情有異。「蛇」原文前有冠詞，表示是
                     特定的「那蛇」，而不是所有的蛇。以這個角度來看，
                     這條特別的蛇跟撒但有關是很有可能的。
           ●「狡猾」：「精明的」、「狡詐的」。
           ●「不可摸」：這是夏娃自己加上去的，誇大了上帝的嚴厲。
                         可對照 2:17 。
           ●「免得」你們死：「以免」，不過 2:17 是連續兩個「死亡」，
                             表示「必定死」，夏娃弱化了命令的嚴肅性。
           ●「不一定死」：原文是「不會一定死」，蛇否定了「上帝審判」
                           的必然性。
           ●「明亮了」：「被開啟」。
           ●「如」神：「變成像....一樣」、「變為」。
           ● 3:5 扭曲了上帝的動機，把整個禁令當成是一個「嫉妒」、「奴役
             」、「壓迫」的組合。
           ●「給她丈夫」：「給那同她在一起的丈夫」。 3:1,4,5 暗示亞當在
                           夏娃身邊，此處的原文也暗示亞當當時在夏娃身邊
                           。
           ●「無花果樹」：美索不達米亞沒有無花果樹，迦南一帶才有無花果
                           樹。無花果樹是迦南附近，葉子最大的樹。但是伊
                           甸園中也可能有無花果樹。
           ◎ 3:1,2 中蛇對上帝的稱呼是「神」而不是「耶和華神」，用意大概
             是只把神當成是創造者，而不是與之有親密往來的神， 3:3 中夏娃
             也受其影響，稱呼上帝為「神」。
           ◎ 3:7 看起來似乎是蛇的話應驗了，但事實上應該是蛇說了一半的真
             話，亞當、夏娃的眼睛被開啟，並非真的看清楚了善惡，而是用「
             不同於上帝的角度」來看事物，以至於他們無法忍受原來赤裸的狀
             況（其實赤裸也沒有什麼不好或不對）。也可以說他們是開始用自
             己的標準來評估事物。由這個角度看，他們自己「成為認識善惡的
             標準」，但是由上帝的角度看，他們已經拒絕上帝是他們的標準，
             是「選擇惡」了。