（四）亞伯蘭拯救羅得 14:1-24
1.事件的背景：列王互相戰爭，基大老瑪和同盟的王得勝，在西訂谷打敗所多瑪王和蛾摩
拉王，擄掠了財物和糧食，也擄掠了羅得。 14:1-12
◎ 14:1 先提到東方有四個王：其中「示拿」即巴比倫；「以拉撒」在巴比倫之北；「
以攔」位於巴比倫的東面；「戈印」指巴比倫東北的地區。而在 14:2 則提到在死海
周圍和約但河平原一帶地方分別有五個王。 14:1-12 記載了「東方四王聯軍」從巴
比倫一帶出發，首先北上進軍大馬士革，然後轉向約但河東岸，又南下至加低斯，再
北上和「死海的五個同盟國」交戰的過程。亞伯蘭離開哈蘭約九年之後，在亞伯蘭八
十四歲的時候，發生了一場關係九國的戰爭，原因就是「迦南五王」拒絕向以攔王進
貢進而背叛。這場戰爭最終以死海同盟軍失敗而告終，所以住在其中之所多瑪城的羅
得也成為了俘虜。
●「暗拉非」：SH 569，字義是「黑暗的發言人」，時間約在西元前2100年，跟漢摩
拉比王時間（大約西元前1792或1728年）相近，但應該不是漢摩拉比王
，而是巴比倫附近的小王國的君王，因為他只是基大老瑪的附庸。
●「示拿」王：SH 8152，「兩條河流的國家」，一般指「巴比倫」。
●「王」：SH 4428， 14:1 是「王」這個原文字在聖經第一次出現，聖經上這個字可
能有三個意思：「一國之王」、「一族之長」或「一城之主」。
●「亞略」：SH 746，是何利人的名字，字義是「如獅子的」。
●「以拉撒」王：SH 495，字義是「神是懲戒者」，詳細地點並不確定，可能是吾珥
東方50公里的城市，也可能是米所波大米北部的Alsi，也有人認為是
亞述。
●「基大老瑪」：SH 3540，希伯來文「一綑」的意思。有人認為「基大老瑪」是由以
攔文「兒子」和亞喀得文「那不寬容的」所組成的，在以攔文的文獻
裡沒有發現此人名。目前唯一的線索是以攔在公元前二十世紀初左右
是一個強大的勢力，可能因此基大老瑪能成為眾王之首。
●「以攔」：SH 5867，字義是「永生」，國土位於今天伊朗西南部，首都是書珊城。
●「提達」：SH 8413，字義是「好兒子」，是赫人的名字，西元前1750-1200年間有
四個赫人君王都取這名字。
●「戈印」王：SH 1471，字義是「列國」，有學者認為是一個稱號而不是一個地區。
●「都攻打」：「SH 6213做」+「SH 4421戰爭、打仗」+「SH 854與、跟、靠近」
，直譯就是「和....打仗」或「與....作戰」。
◎ 14:2 是聖經第一次紀錄「國家間的聯合戰爭」。
●所多瑪王「比拉」：SH 1298，「邪惡之子」的意思。
●蛾摩拉王「比沙」：SH 1306，「負罪孽」、「不正當的」、「邪惡」之意。
◎「比拉」和「比沙」這名字不太可能是原名，可能是此兩王的原名被編者稍加扭曲造
成，如 撒上 25:25 的「拿八」，也是類似手法。當時的王應該名字也不是希伯來文
，因此編者這樣稍稍扭曲也是很合理的。
●「押瑪」王：SH 126，字義是「紅土」，是西訂谷的一個都市。
●「示納」：SH 8134，字義是「父親的光輝」，舊約聖經中僅出現於此。
●「洗扁」王：SH 6636，字義是「瞪羚」。
●「善以別」：SH 8038，字義是「壯觀的飛翔」、「非常高的飛躍」。
●「比拉」王：SH 1106，字義是「破壞」，與「所多瑪王『比拉』」不同字。
●「瑣珥」：SH 6820，「不重要」，位於死海東南方的一座城市。
●「西訂」谷：SH 7708，「田野」、「平原」。
●「會合」：SH 2266，「聯合」、「結盟」，可直譯作「會師」。
●西訂「谷」：SH 6010，「山谷」、「低地」、「平原」。
●「會合」：SH 2266，「聯盟」、「聯合」、「連結」。
●「鹽海」：SH 3220+SH 4417，「鹽海」，也就是「死海」。又名「亞拉巴海」
申 3:17,4:49 書 3:16 ，或「東海」 結 47:18 珥 2:20 亞 14:8 。
●「事奉」：SH 5647，「服事」、「以臣民的身分來服事」。
●「背叛了」：SH 4775，「造反」、「反叛」。
◎由 14:4-5 來看，基大老瑪花了一年來籌備才展開這次戰役。
●「亞特律加寧」：SH 6255，字義是「亞斯她錄的兩角或兩峰」。應該是目前的亞斯
他加廢墟 Tell Astara。
●「殺敗」：SH 5221，「攻擊」、「攻打」、「殺死」。本處可能有「得勝」之意，
可直譯為「擊敗」。
●「利乏音人」：SH 7497，「巨人」的意思。和合本中文聖經在其他處有時翻譯成「
偉人」。這族身型高大， 申 3:11 記載「利乏音人所剩下的只有巴
珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。…」（
換算出來，此床大約長四公尺、寬1.8公尺）。
●「哈麥」：SH 1990，字義是「熱」或「曬傷的」，位於死海東北邊。
●「蘇西人」：SH 2104，字義是「流動的生物」，可能是 申 2:20 的「散送冥」。
●「沙微基列亭」：SH 7741，字義是「雙城的平原」。
●「以米」人：SH 368，字義是「恐怖」。
●「何利人」：SH 2752，「洞穴居民」的意思。
●「西珥」：SH 8165，字義是「多毛的」或「長滿粗毛的」。
●「曠野」：SH 4057，可直譯作「荒野」，不譯作「曠野」因為這種地方有長草，供
牧羊人領羊群吃。這裡是聖經第一次出現這個原文字。
●「伊勒巴蘭」：SH 364，字義是「巴蘭的手掌」、「巴蘭的棕樹」，位於紅海亞喀
巴海灣的頂端處。
●「安密巴」：SH 5880，字義是「審判之泉」，巴勒斯坦南部的一個地方。
●「加低斯」：SH 6946，字義是「神聖的」，位於猶大及巴勒坦南界附近。
●「亞瑪力」：SH 6003，字義是「山谷的居住者」，亞瑪力是以掃的孫子，住在迦南
地曠野地帶。此處應該是指住在曠野地帶的遊牧民族。
●「亞瑪力全地的人」：呂振中譯為「亞瑪力人的各鄉間」，直譯為「亞瑪力全地」。
事實上這時代應該還沒有亞瑪力人 36:12 ，這可能是作者想
要幫助讀者了解地理位置才用的字眼，此處也表達這是「亞瑪
力全地的人」。
●「哈洗遜他瑪」：SH 2688，字義是「修剪棕櫚」、「分開棕櫚」，可能就是「隱基
底」 代下 20:2 。
●「亞摩利」人：SH 567，字義是「山居者」。
●「西訂」谷：SH 7708，「田野」或「平原」，是死海所在之山谷。
●「擺陣」：SH 6186，「安排」、「安排戰事」。
◎利乏音人、蘇西人等都是身材高大且文明的民族，但四王仍然有效的擊敗他們，顯出
這四王的軍力相當強大。更顯出後來亞伯拉罕所完成的，是一件怎樣英勇的戰役。這
四王大約打了1250公里遠，當時的列王也有這樣的遠征行動。
●「石漆」：SH 2564，「天然瀝青」。至今在死海南端，還可以看見一塊塊柏油團浮
在水面上，南端的天然瀝青礦床含量豐富（死海北岸也有一些）。
●「有掉在坑裡的」：SH 5307+SH 8033，原文是「他們掉在那裡」，意思是所多瑪
王和蛾摩拉王掉入瀝青坑中，或者兩王「躲入」瀝青坑中，也有
可能是指「某些士兵掉入或躲入瀝青坑中」，因為後來這兩王沒
有被俘虜。
●「擄掠去了」：SH 3947，「取」、「拿」。
◎這段聖經的記載隱約地將列王的爭利混戰與亞伯蘭的正當出擊作個比較，也反應出亞
伯蘭雖然身「在」世，心卻不「屬」世的道德風範。 |