2.第一日的創造  1:3-5 
            (1)神說要有光，就有了光。  1:3 
              ●神「說」：SH 559， 「說話」、「發言」。上帝的話成為創造工具，但上帝怎樣說
                          話呢？這就不是我們可以理解的事情了。不過至少我們知道上帝可以「發言
                          」就是。
              ●要「有」光：SH 1961，「產生」、「存在」、「出現」,跟「耶和華」、「雅威」發
                            音相近，這可能是一個文字手法。此處用來指「造」的字(「有」)，與
                             1:1 的「創造」SH 1254兩字涵意不同，SH 1961是有「製造、設立、
                            安置、派定」的意思。
              ◎在創世記六日創造中的每一日都以「神說」這句話開頭，如同  詩 33:9  詩人宣告說:
                「祂說有就有，命立就立」。 來 11:3 也說「我們因著信，就知道諸世界是藉神(的)
                話造成的」。有關創造時神語話的權能，參 詩 33:9  約 1:1-3  林前 8:6  西 1:16 。
              ◎比較大的問題在於第四天才造太陽，那此處的「光」與後面「有晚上，有早晨」是怎樣
                來的？比較可能的解釋是創世記是以地球為本位的描寫方式，實際上上帝在第一天就已
                經創造了「太陽」與「星宿」等光體，但是到了第四天雲霧散開，地上才能看見這些發
                光的星體，之前以地球的角度來看，星體都還是被遮蔽的。
              ◎六日的創造分成了對應的一到三日與四到六日，第一日與第四日對應、第二日與第五日
                、第三日與第六日對應。可能是文學技巧，也可能是實際的創造順序。
            
            (2)神將光暗分開，並各自命名，這是頭一天。  1:4-5 
               ●「看」：SH 7200，「看見」、「看顧」、「察覺」。
               ●「好的」：SH 2896，「可喜的」、「美的」、「和宜的」。
               ◎「神看著是好的」這句話在創世記曾數次出現 1:4,12,18,21,25,31 。
               ●「分開」：SH 914，「分別出來」，這是上帝創造的重要要素之一。
               ◎「分開」：此處是創造中三次劃分的第一次， 1:4 神把光和暗分開了；其後， 1:7 
                           祂再把天空與水分開；最後， 1:9 把陸地與海洋分開。
               ●「稱」光為晝：SH 7121，「宣佈」、「命名」。在兩河流域的文化中，「命名」是
                               一種主權的表現，巴比倫的創世神話中也提及「命名」這個議題。古
                               代巴比倫（Babylonian）的創造故事《以魯瑪‧以利斯》（Enuma 
                               Elish）中，命名等於創造。
               ●「有晚上，有早晨」：原文是「晚上臨到SH 1961」、「早晨臨到SH 1961」。
               ◎猶太人認為一天是從日落開始的經文可參考 利 23:32 。
               ●頭一「日」：SH 3117，「天」、「一段時間」。可以解釋為「24小時」或「一段時
                             間」 賽 61:2 。兩種解釋都有強而有力的根據，不過大部分的學者認為
                             上帝創造的「日」應該不是「24小時」。而透過創世記這樣簡化的表達
                             ，以色列人用24小時的安息日來紀念上帝的創造，這也沒有什麼不好。
               ●「頭一日」：SH 259+SH 3117，原文僅僅是「一日」而非「第一日」，因此引起
                             許多學者的不同看法。但可能還是解釋為「第一日」會比較妥當。