2.第一日的創造  1:3-5 
            (1)神說要有光，就有了光。  1:3 
              ●神「說」：「說話」、「發言」。上帝的話成為創造工具，但上
                          帝怎樣說話呢？這就不是我們可以理解的事情了。不
                          過至少我們知道上帝可以「發言」就是。
              ●要「有」光：跟「耶和華」、「雅威」發音相近，這可能是一個
                            文字手法。
              ◎比較大的問題在於第四天才造太陽，那此處的「光」與後面「有
                晚上，有早晨」是怎樣來的？比較可能的解釋是創世記是以地球
                為本位的描寫方式，實際上上帝在第一天就已經創造了「太陽」
                與「星宿」等光體，但是到了第四天雲霧散開，地球才能看見這
                些發光的星體，之前以地球的角度來看，星體都還是被遮蔽的。
              ◎六日的創造分成了對應的一到三日與四到六日，第一日與第四日
                對應、第二日與第五日、第三日與第六日對應。可能是文學技巧
                ，也可能是實際的創造順序。
            
            (2)神將光暗分開，並各自命名，這是頭一天。  1:4-5 
               ●「好的」：「可喜的」、「美的」、「和宜的」。
               ●「分開」：「分別出來」。這是上帝創造的重要要素之一。
               ●「稱」光為晝：「宣佈」、「命名」。在兩河流域的文化中，
                               「命名」是一種主權的表現，巴比倫的創世神
                               話中也提及「命名」這個議題。
               ●「有晚上，有早晨」：原文是「晚上臨到」、「早晨臨到」。
               ●頭一「日」：可以解釋為「24小時」或「一段時間」 賽 61:2 
                             。兩種解釋都有強而有力的根據，不過大部分的
                             學者認為上帝創造的「日」應該不是「24小時」
                             。
               ●「頭一日」：原文僅僅是「一日」而非「第一日」，因此引起
                             許多學者的不同看法。但可能還是解釋為「第一
                             日」會比較妥當。