四、保羅成為基督徒之後首訪耶路撒冷  1:18-24 
      ◎可以想像假教師應該對加拉太教會說保羅成為基督徒後，就到耶路撒冷學習
        然後出外傳道，後來為了討好外邦人（非猶太人）就漸漸淡化真理的要求，
        居然傳揚不行律法、不受割禮可以得救。
    （一）時間：成為基督徒三年後。  1:18 
          ●「過了」三年：SG 1899+SG 3326，「於是....之後」。
          
    （二）見到的使徒與領袖：與彼得同住十五天、見到雅各。  1:18-19 
          ●「見」磯法：SG 2477，「拜訪」、「認識」，聖經中僅出現於此。
                        此字是「為了認識某人而會晤」之意，沒有「討教」或
                        「有所求」的意思，不過也不能否認保羅和彼得談及耶
                        穌生平的可能性。
          ●「磯法」：字義是「石頭」，彼得的亞蘭文名字。保羅提到彼得時，
                      大部分都是稱呼「磯法」。
          
    （三）以後的行程：到敘利亞和基利家境內。 1:20-21 
          ●「我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的」：直譯應該是「我
            所寫給你們的，看哪！在神面前，我並不說謊！」。這幾乎是保羅的
            誓言，保證其言不假。
          ◎後來保羅回到自己的故鄉「大數」 徒 9:30 ，然後才到敘利亞的安
            提阿和巴拿巴一同服事。
            
    （四）猶太信基督的其他教會之反應  1:22-24 
          1.猶太各教會都不認識保羅，單單聽說當日迫害這信仰的人已經開始
            傳揚此信仰。  1:22-23 
            ●「沒有見」：SG 50，「不知」、「不認識」。
            ●「見過我的面」：原文時態是一種強調持續性動作的用法，可以翻
                              譯為「我的臉持續不被人所認識」。
            ●「聽說」：SG 191，「聽見」，原文時態是「現在主動分詞」，
                        有「不時的聽說」的意思。
            ●「真道」：SG 4102，原文是「信仰」。
            
          2.他們為保羅的緣故歸榮耀給上帝。 1:24 
            ●「歸榮耀」給神：SG 1392，「使榮耀」、「頌讚」，原文時態是「
                              不完成主動直說語氣」，顯示這是「不斷歸榮耀」
                              給神。
            ◎ 1:13-24 整段是來解釋保羅的福音來源不是出於人，所以特別說
              明出保羅沒有和使徒以及猶太教會有特殊的關係。而他也一直沒有
              處於受命或受教於耶路撒冷教會領袖的地位。