四、保羅成為基督徒之後首訪耶路撒冷 1:18-24
◎可以想像假教師應該對加拉太教會說保羅成為基督徒後,就到耶路撒冷學習
然後出外傳道,後來為了討好外邦人(非猶太人)就漸漸淡化真理的要求,
居然傳揚不行律法、不受割禮可以得救。
(一)時間:成為基督徒三年後。 1:18
●「過了」三年:SG 1899+SG 3326,「於是....之後」。
(二)見到的使徒與領袖:與彼得同住十五天、見到雅各。 1:18-19
●「見」磯法:SG 2477,「拜訪」、「認識」,聖經中僅出現於此。
此字是「為了認識某人而會晤」之意,沒有「討教」或
「有所求」的意思,不過也不能否認保羅和彼得談及耶
穌生平的可能性。
●「磯法」:字義是「石頭」,彼得的亞蘭文名字。保羅提到彼得時,
大部分都是稱呼「磯法」。
(三)以後的行程:到敘利亞和基利家境內。 1:20-21
●「我寫給你們的不是謊話,這是我在神面前說的」:直譯應該是「我
所寫給你們的,看哪!在神面前,我並不說謊!」。這幾乎是保羅的
誓言,保證其言不假。
◎後來保羅回到自己的故鄉「大數」 徒 9:30 ,然後才到敘利亞的安
提阿和巴拿巴一同服事。
(四)猶太信基督的其他教會之反應 1:22-24
1.猶太各教會都不認識保羅,單單聽說當日迫害這信仰的人已經開始
傳揚此信仰。 1:22-23
●「沒有見」:SG 50,「不知」、「不認識」。
●「見過我的面」:原文時態是一種強調持續性動作的用法,可以翻
譯為「我的臉持續不被人所認識」。
●「聽說」:SG 191,「聽見」,原文時態是「現在主動分詞」,
有「不時的聽說」的意思。
●「真道」:SG 4102,原文是「信仰」。
2.他們為保羅的緣故歸榮耀給上帝。 1:24
●「歸榮耀」給神:SG 1392,「使榮耀」、「頌讚」,原文時態是「
不完成主動直說語氣」,顯示這是「不斷歸榮耀」
給神。
◎ 1:13-24 整段是來解釋保羅的福音來源不是出於人,所以特別說
明出保羅沒有和使徒以及猶太教會有特殊的關係。而他也一直沒有
處於受命或受教於耶路撒冷教會領袖的地位。 |