以斯拉記 8章15節 到 8章20節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)以斯拉發現一行人中沒有利未人,就派人去找利未人同行。  8:15-20 
          ◎沒有利未人在以斯拉歸回的行列之中,這並不令人意外,利未人願意
            歸回的人數本來就不多,更不用說第一批歸回的利未人並沒有受到良
            好的對待。
          ●「亞哈瓦河」:流入亞哈瓦「河」邊、或「溪」邊、或「灌溉水道」
			  邊。集合的地點位置不詳,似乎是巴比倫的西北面。
                          因為巴比倫縱橫交錯著灌溉水道,這網路連接著幼發
                          拉底河然後流向河床稍深的底格里斯河。也有人說,
                          亞哈瓦是一個商隊轉向西行的一個重要市鎮站。
          ●「教習」:直譯是「使別人明白的人」,應該是老師的意思。
          ●「以利拿單」:在 8:16 出現兩次,可能是重抄,或者是有兩個「以
                          利拿單」(這個名字蠻普遍的)。
          ●「迦西斐雅」:字義是「銀色的」,地點不詳,有人認為是巴比倫北
                          部底格里斯河旁的「特西凡」。可能是猶太人的重要
                          人口中心。
          ●「易多和他的弟兄尼提寧」:易多應該是利未人,這裡並不是把易
                                      多跟利未人視為同等地位,而是指出
                                      他們同樣都在聖殿中服事。(參考
                                       代上 16:39 說大祭司撒督是其他一般
                                      祭司的弟兄。)
          ●「按名指定」:「These were all mentioned by name.」、「他們的
                          名字一一列在名單上」,前面的平民只是記載家族的
                          領袖姓名。
          ◎以斯拉嚴肅的面對這問題,派遣九個具有社會地位的人與兩個老師前
            去找易多解決沒有利未人的問題。
          ●「通達人」:有見識、深謀遠慮的人。
          ◎回歸隊伍中沒有利未人或殿役的理由不太清楚。有可能是因為利未人
            在巴比倫比較有機會擁有自己的財富,所以沒人能斥責他們不願意
            歸回,雖然言之成理,但是他們不歸回是有問題的。因為利未人承受
            上帝的命令,擔任崇拜中重要的角色,這在巴比倫並不能執行。歸回
            本土有機會事奉雖艱苦但才是「正確的道路」--沒有什麼比遵行神的
            旨意更好了。
          ◎利未人的選擇,可以讓我們思想「人智慧的愚拙」( 林前 1:20 )
            和「神愚拙的智慧」( 林前 1:25 )。在這世代「神的道」看似愚拙
            或逆流而上,但是神要我們在屬神的事上有真知灼見。
          ◎利未人的職分就像教會的傳道人或牧長,感謝神他們的選擇就像選擇
            回歸的利未人一般,放下屬世界的擁有一切,而選擇辛苦與擺上向神。
          ◎易多成功地說服兩個獨立的利未家庭加入歸回的行列,總共有38人,
            再加上220名殿役(從前獲派協助利未人)。不過這邊沒有記載這些
            殿役為何下這個決定,不過 8:20 提到「都是按名指定的」,表示
            以斯拉收錄了他們的名字,將來他們都是猶大社群的合法成員。
          ◎舊約中記載從巴比倫歸回耶路撒冷的總名單與人數:
             (1)以斯拉記第二章:  2:1-70  		
                  第一批回歸,記載所羅巴伯得到大流士王的賞識,允許
                  他帶領歸回的名單與人數。
             (2)以斯拉記第八章: 8:1-20 
                  在第一批百姓回國八十年後,第二批回歸在以斯拉的
                  帶領下,在亞達薛西年間帶領歸回,此處記載當時的
                  族長以及其後裔名單與人數。
             (3)尼希米記第七章: 尼 7:5-70 
                  記載尼希米於聖殿城牆修建之後,再一次照家譜計算
                  稽核歸回的名單與人數。
          ◎一方面我們為利未人的犧牲奉獻覺得感動,但另一方面,我們也想到
            以色列人沒有善待利未人,以及整個制度對利未人的不公平,以致大
            部分利未人不願意回耶路撒冷。現在許多基督徒也不願意當傳道人,
            我們也該反省自己是不是惡待傳道人,或者整個制度對傳道人不公平
            ,以致惡性循環。我們面對這種狀況,除了禱告仰望之外,也要思考
            是否能夠從制度面解決問題。

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