2.耶路撒冷如同妓女一樣 16:1-63
(1)耶路撒冷的美貌是上帝的賞賜裝扮的 16:1-14
●「你根本,你出世」:SH 4351+SH 4138,「你的起源,
你的宗族(你的出生環境)」。
●「亞摩利人」:字義是「山居者」,泛指以色列人進迦南以
前住在迦南地的民族。
●「赫人」:是印歐民族的一支,西元前1800-1200年在小亞細
亞及敘利亞(亞蘭)建立一個強大的國家。
◎「你父親是亞摩利人,你母親是赫人」:這是指耶路撒冷的
祖先是信奉異教的種族。當然大衛攻下耶路撒冷前耶路撒冷
的確是耶布斯人的城邑。此時亞摩利人與赫人已經消失了。
或許以色列人會自稱是亞伯拉罕的後裔,但是此時在道德與
宗教信仰層次,恐怕是迦南地的風俗影響以色列人更大。
◎ 16:4 今日的阿拉伯婦人接生也有此習俗:先給嬰孩剪斷了
臍帶之後,接生婦用鹽、水及油塗抹嬰孩全身,用布包好;
每七日更換包裹的布,直到四十天左右,主要目的可能是潔
淨嬰孩身體。
●「可憐」:SH 2347,「憐憫」、「同情」。
●「憐恤」:SH 2550,「憐憫」、「憐惜」。
●「你被厭惡」:「你是被人厭惡的」。
◎ 16:4-5 描述嬰兒的父母把她「扔在田野」。這樣的行為也有
法律上的意義,表示雙親是放棄一切關於這嬰兒的權利,讓神
或其他人「收養」。此處說的這個狀況,應該是指向埃及為奴
的時候,以色列民族的確命在旦夕。
◎ 16:5-6 的關鍵就是「憐憫」,沒人憐憫這個女嬰,但是上帝
憐憫,就拯救這女嬰。
●「就對你說:你雖在血中,仍可存活」:原文是「我說:『妳
雖躺在血中,卻要活下去!』」,馬所拉經文本句重複兩次。
●「頭髮」長成:SH 8181,「毛髮」。
●「極其俊美」:SH 5716+SH 5716,兩個連續的「裝飾品」
。加強語氣,表示「非常漂亮」。
●「正動愛情」:「妳正是發情的時候」。
◎ 16:6 上帝是拯救以色列民族的生命。 16:8 是拯救以色列人
的感情(或婚姻)。
●「用衣襟搭在你身上」:是「定立婚約」之意 申 22:30
得 3:9 。
●與你「結盟」:原文是「進入盟約」。這個詞是標準的婚姻用
語 箴 2:17 瑪 2:14 ,但也暗示了上帝與以
色列人所立的約。
●「海狗皮」鞋: 出 25:5 26:14 記載這是製作會幕的材料。
有人認為是「儒艮」或「海豚」的皮革。
●加在你身上的「威榮」:SH 1926,「裝飾」、「光輝」、
「榮耀」。
◎ 16:9-14 記載上帝怎樣裝飾以色列民族,給她最好的穿著、
首飾與食物,讓她成為列國注意的對象。其實源頭是上帝的豐
富與慷慨。
|