以西結書 13章1節 到 13章16節   背景資料  上一筆  下一筆
          3.虛謊的異象與預言必要受到攻擊  13:1-23 
            ◎學者們爭論此處的先知到底是被擄的先知,還是猶大地的先知
              ? 13:4 似乎是指猶大地的先知, 13:9 又似乎是指被擄的先
              知無法回到以色列地。事實上有可能是同時指猶大地與被擄的
              先知。
            ◎同時代的耶利米也曾發預言攻擊假先知 耶 23:9-40 。   
           (1)攻擊假先知  13:1-16 
              ●「本己心」發預言的:「依從自己的心」、「聽自己的心」。
              ●「愚頑的」先知:SH 5036,「愚笨的」、「無知的」。
              ●「隨從自己的心意」:「隨從自己的靈」。
              ●「一無所見」:SH 1115+SH 7200,字義是「不看見」。而
                              先知,依據 撒上 9:9 的說法,原本叫做「先
                              見」,原文也是SH 7200。
              ◎ 13:3 暗示先知本應該是「比平常人更看見某些東西」,但此
                時,他們甚至「沒有看見」。
              ●「荒場中的狐狸」:「廢墟中的狐狸」。
              ◎ 13:4 中以西結沒有解釋太多,不過我們瞭解以色列目前就是
                處於荒廢的狀況中,而狐狸正是適合生存於這個荒廢的環境中
                。他們正喜歡這個環境,自然不可能意圖改變這個環境。
              ●「陣上」:SH 4421,「戰爭」、「戰役」。 
              ◎ 13:5 是把以色列當成一個葡萄園(上帝的葡萄園),週遭用
                石牆圍住防備野獸或外人的侵擾。當石牆出現破口,正常的看
                守者應該會去修理、阻擋,結果這些「上帝的僕人」卻沒有這
                樣做。
              ●所見的是「虛假」:SH 7723,「空虛」、「虛妄」。
              ●「謊詐」:「謊言」。
              ●「謊詐的占卜」:「謊言占卜」。
              ◎ 13:6-7 似乎讓我們想起許多傳道人的嘴臉,他們也說「是耶
                和華說的」,但其實聖經一點都沒這樣記載。無奈一大堆人還
                相信「那話必然立定」。
              ●「我就與你們反對」:SH 2009+SH 413,意思是「看啊!
                                    我對著(沖著, against)你們」。
              ◎ 13:9 「必不列在我百姓的會中,不錄在以色列家的冊上,不
                進入以色列地」,這是三重否定這些先知「以色列選民」的身
                份,等於是上帝將這些假先知由以色列人中除名。
              ●他們「誘惑」我的百姓:SH 2937,「使人走迷了路」。翻譯
                                      成「迷惑」、「誤導」比較接近。  
              ●立起「牆壁」:SH 2434,「界牆」,聖經中僅出現於此。一
                              般認為這是比較薄弱的隔牆。
              ● 13:10,11,14,15 「未泡透的灰」:SH 8602,「塗於牆上的
                                                石灰水」。
              ◎ 13:11 後半顯示出上帝命令自然界的力量來攻擊這個粉飾太
                平的牆。
              ● 13:12 「未泡透的灰」:SH 2915,「塗層」、「灰泥」。
                                       聖經中僅出現於此。
              ◎ 13:10-15 的意思是以色列的努力如同薄弱的隔牆,假先知用
                石灰水讓這堵牆看起來堅強,但其實不堪一擊。等到災害來臨
                ,不但石灰被沖去,牆也倒塌,假先知也一併滅亡。 22:28 
                以西結再次用類似的說法責備耶路撒冷中的假先知。
              ◎ 13:16 其實也是以西結書1-24章的重點:其實耶路撒冷即將
                滅亡,不管是那個先知說出平安的信息,都不是來自神的。
              ◎我們可能覺得自己不可能是「假先知」,但是我們常常會對聽
                衆妥協,沒有說出該說的話,反倒是說出聽衆愛聽的話。這種
                時候上帝是不是也要說「你們說,這是耶和華說的,其實我沒
                有說」?
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