出埃及記 7章8節 到 7章13節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)杖變蛇的證據  7:8-137:9-10 顯出居然是法老先要求摩西做點神蹟(「奇蹟」SH 4159
            那個字)。大概法老根本不相信真的有神伴隨摩西他們。沒想到這
            次遇到真神了。
          ◎在古代要人用一個神蹟去證明自己的身份是一件非常普通的事情。
          ●「蛇」:SH 8577,「龍」、「蛇」、「海怪」。此字與 4:3SH 5175(「蛇」)不同。不過很可能並沒有實質
                    的分別,當時的人大概沒有嚴謹的分類用字。不過七
                    十士譯本用「龍」來翻譯這個字。
          ◎「杖變蛇」:杖在埃及象徵權柄,蛇是法老的代表。法老冠冕
                        上最突出的部份是一個眼鏡蛇像稱為烏拉厄斯(
                        uraeus)。這個神蹟的意涵,是表示法老和他的
                        權柄,是在上帝的掌管之下。
          ◎ 7:10  所記載關於用手杖變蛇的神蹟在 4:3 有記載過,但是這
            次執行這件神蹟的不是摩西而是亞倫,而且用的杖是亞倫的杖,
            而不是摩西的杖(或上帝的杖)。
          ●「博士」:「智慧人」。
          ●「術士」:「巫師」、「女巫」。
          ●「行法術的」:「占卜者」、「魔術師」,表達一個擁有超自然
                          神秘知識的人。
          ●「邪術」:原文是「火焰」、「揮舞的劍」。引用為「密術」、
                      「咒語」。
          ●「吞了」他們的杖:「吞食下去」、「吞噬」SH 1104。這
                              個字在出埃及記只出現兩次, 7:1215:12 。
          ◎關於變杖為蛇,兩種極端的解釋:有學者認為與今日在東方流行
            的玩蛇術有關。他們用手壓住眼鏡蛇的頸後神經使其癱瘓不動,
            然後把蛇用力丟到地上,蛇經過震盪恢復原狀,就會疾走而去。
            所以這可能是一種被視為掩眼法的魔術,難怪術士會行。另外也
            有學者認為這完全是一場以色列的神與魔鬼勢力的爭戰。
          ●心裡「剛硬」:「頑固」、「剛硬」的Qal型態。表示「法老硬
                          著心」。
          ● 7:13 不肯聽從「摩西、亞倫」:原文只是「他們」,沒有指名
            。
          ◎相傳埃及術士來抵擋摩西的就是「雅尼」和「佯庇」 提後 3:8 
            。這兩個名字見於猶太教及早期基督教文獻。「雅尼」甚至出現
            在死海古卷中。
          ◎埃及的金字塔文獻用一個王冠吞吃另一個王冠,來描繪上埃及征
            服下埃及。在埃及的石棺文獻中,吞食是法術的行動,表示吞吃
            者吸收了被吞者的法力。因此,埃及的術士會以為他們杖中的法
            力,已經被摩西的杖據為己有。

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