出埃及記 4章10節 到 4章17節   背景資料  上一筆  下一筆
          5.摩西推託說自己口才不好,上帝派亞倫當摩西的發言人
             4:10-17 
            ●「主啊」:原文是「如果可以的話....主啊....」。
            ●「素日」:原文是「昨天與前天」。就是「素來」的意思。
            ●「能言的人」:原文是「話語的人」。
            ●「拙口笨舌」:「笨重口、笨重舌頭」。
            ◎ 4:10 摩西說「就是從你對僕人說話以後,也是這樣」,基本上
              就是不信上帝能夠給他口才,甚至有譴責上帝沒能給他口才的意
              思。不過看起來摩西口才不錯,很能跟上帝推託嘛!當然有可能
              摩西私下應對還可以,公開發言並不流暢。
            ◎ 4:11 上帝的回答就是「我是造物者,你還有什麼可以推託的呢
              ?」。
            ●「口啞」:SH 483原文「舌頭打結」,形容雖然頭腦理解但是
                        無法說出來。
            ●「我必賜你口才」:原文是「我要與你的口同在」。原文「我是
                                (I AM)與你的口同在」。其中「我是」
                                SH 1961在舊約常指的是上帝的自稱。
            ●「指教」你所當說的話:「教導」、「引導」。
            ●「主啊」:原文是「如果可以的話....主啊....」。
            ◎ 4:13 摩西雖然稱呼上帝為「主」,但其實是直接耍賴,不管上
              帝怎樣保證,他就是不想去做。
            ●「能言的」:原文是兩個「講、說」連在一起,強調能言善道。
            ●「當說的話傳給他」:原文是「把話放到嘴裡」。
            ◎ 4:14 上帝雖然發怒,但還是提出解決方案,讓亞倫出來替摩西
              發言。不過一般認為這是上帝對摩西的處罰,後來亞倫的口才沒
              有帶來太多正面的影響,反而用來推諉犯罪、反對摩西。
            ●「亞倫」:字義是「帶來光的人」,可能衍生自埃及語。
            ◎「你要以他當作口,他要以你當作神」:埃及宮廷中有一個官職
              就是「口」,作為法老與官員間的傳話者,亞倫就是扮演這個角
              色。
            ◎摩西和上帝的對話  (共兩回合)
                 
第一回合                   摩西的理由                           上帝的回應
     a. 認為自己無力承擔責任(力有不逮) ( 3:11-12 )       上帝必與他同在 ( 3:12 )
     b. 自己和百姓不認識神的名 ( 3:13-22 )              上帝啟示祂自己的名 ( 3:14-15 )
     c. 百姓不會相信他  ( 4:1-9 )                     上帝給他神蹟為證 ( 4:2-9 )
     d. 自己拙口笨舌 ( 4:10-12 )                      上帝保證與他同在並指示當說的話 ( 4:12 )  
     e. 請求上帝差派其他人 ( 4:13 )                    上帝必幫助並亞倫會代他說話 ( 4:14-17 )
第二回合
     a. 上帝沒有照祂的應許行事 ( 5:22-23 )              上帝重申祂的應許 ( 6:1-8 )
	 b. 百姓和埃及人不會聽從 ( 6:12 )                   上帝重申祂給摩西的使命 ( 6:13,26-27 )
	 c. 再次說自己拙於詞令   ( 6:30 )                   上帝讓亞倫作代言人 ( 7:1-7 )
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