十、上帝的律例與典章 12:1-26:19
(一)必須在上帝規定的地方敬拜 12:1-32
◎許多學者指出這一段摩西指定以色列人進入迦南地之後,只能到
「中央聖所」敬拜,是申命記最具影響力,最特出的一個命令。
因為一般信仰,都是到處可以敬拜,現在將所有的敬拜活動集中
之後,整個獻祭活動就受到限制,造成不便。
◎後來示劍 書 24:1 ,伯特利 士 20:18,26,27 ,示羅
撒上 1:3,21 與耶路撒冷都曾經是中央聖所的所在地。
1.要徹底毀滅迦南人的偶像與祭壇 12:1-4
●「賜」你們為業的地上:SH 5414,「贈與」、「給」,原文
形態是「完成式」,表示「已經賜給
」。
◎ 12:1 算是12到26章律法部分的標題。
●「都毀壞了」:SH 6+SH 6,連續兩個「破壞」,用以
加強語氣。「徹底毀壞」的意思。
●「青翠樹」:「茂盛的樹」,申命記只出現於此,迦南人習慣
在高處與大樹下敬拜巴力。
◎ 12:3 與 7:5 相近。
●「拆毀」:SH 5422,其意思是「拆毀」建築,在舊約中,此
動詞多數與拆毀神的建築物有關。
●「打碎」:SH 7665,即「打成碎片」,此字若與偶像有關,
通常都採強勢語幹(Piel),即「徹底打碎」。
●「砍下」:SH 1438,「砍掉」、「砍下」。此處描寫砍下偶
像,指「用刀或錘子將偶像砍下」。
●「用火焚燒」:SH 8313,「燃燒」,此處是指「用火將偶像
祭壇徹底消除的方式」。
●「木偶」:迦南人立木柱於祭壇旁,象徵巴力神之妻「亞舍拉
」。
●「事奉」:SH 6213,「做」、「處理」、「獻」。
◎ 12:4 的意思是不可以用敬拜巴力的方式來敬拜上帝。因此要
把巴力崇拜的敬拜地點與工具都毀滅。事實上敬拜巴力的方式
邪淫,最後以色列人的確是把巴力與耶和華信仰混雜了,導致
最後以色列國被滅、被擄。
◎迦南的宗教中,巴力是雨水與農作物的神,巴力的配偶是亞納
,亞納是性、愛、繁殖與戰爭的女神。亞斯他錄也是女神,常
常被當成是巴力的配偶(地方宗教中這種混淆很常見,例如台
灣的「媽祖」、「觀音」)。
每年的雨季就是巴力戰勝大水與海洋帶來的雨水,每年乾季就
是巴力被摩特(死與乾旱之神)殺害。而巴力的配偶亞納把摩
特打敗之後,巴力又復活,重新帶給大地雨水。
迦南人認為秋季的雨量與春季的作物發芽,都是因為巴力與其
配偶性交所帶來的繁殖力量。當然,牲畜的多產、田園豐收也
都跟這種繁殖的力量有關。所以為了促進巴力與其配偶繁殖的
力量,迦南神廟中的神妓要與許多的男性發生性交。 |