（二）但以理向神認罪，承認以色列人犯罪悖逆神，以致蒙羞。 9:4-9 
          ● 9:4 禱告開始的頌讚跟 尼 1:5 幾乎一字不差，可能這是當時認罪
            常用的禱告形式。
          ●「犯罪」：原意是「射箭沒有命中標的」，引申為「未達到目標或未
                      在正確及責任的路徑上」，亦即是指「被造物沒有達成造
                      物者創造他時所賦予的目標」，這是聖經「犯罪」的基本
                      意義，人犯罪先得罪了造物者。
          ●「作孽」：「扭曲」、「做錯事」、「誤入歧途」。
          ●「行惡」：「行事邪惡」。
          ●「叛逆」：「造反」、「背叛」，在此指「故意與上帝為敵」。
          ●「誡命」：原意是「命令」、「誡命」，此處指的是「上帝律法的大
                      原則」。
          ●「典章」：原意是「審判」、「律例」，此處意思接近是「律法的施
                      行細則」。
          ●「以色列眾人」：指「被亞述帝國滅亡的北國以色列」。
          ◎但以理說「我們犯罪作孽」，把自己也當成是整體以色列人中的一份
            子。我們在處理國家、社會的罪惡問題時，是否僅僅把罪惡當成是別
            人的事，而把自己排除在外？其實在社會整體的敗壞中，我們又怎能
            真正完全置身度外呢？