但以理書 7章9節 到 7章14節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、但以理又看見上帝坐在寶座上行審判,殺了小角、奪去獸的權柄,人子掌權
      建立不敗壞的國度。 7:9-14 
      ●「寶座」:原文是複數型態,表示有許多寶座設立著,或者也有可能這裡
                  的複數型態跟 創 1:26 的「我們」一樣,是一種「尊貴的多數
                  」,用來強調寶座的榮美尊貴。
      ●「坐著」亙古常在者:原文是單數型態,表示只有一位坐在寶座上。
      ●「亙古常在者」:原文直譯是「古老的日子」,意思是「壽高年邁者」。
                        當然,這是指「神」。猶太人尊重老年人是有見識的權
                        威人士。
      ●「衣服潔白如雪」:表達「公義」、「聖潔」。
      ●「頭髮如純淨的羊毛」:可能指「智慧」或「聖潔」。
      ●「火焰.... 烈火....火河」:應該是跟「審判的能力」有關。
      ●「其輪」:與 結 1:4-21 的描述相近,指神是活動自如的。
      ●「從他面前有火,像河發出」:原文是「有火河從他面前流出」。
      ●「事奉他的....侍立的」:指「天使」。
      ●「案卷」:「書籍」,而且型態是複數。當時的書籍並不多,這裡指的應
                  該就是「罪行的記錄」。
      ◎審判的結果是第四獸被殺,三獸權柄被免除。這個意義應該是小角與第四
        國被立刻毀滅,其他三帝國的霸權不再,但是歷史尚未結束,他們的最終
        審判要等到末日才執行。
      ●「人子」:「人的兒子」。學者對這個人物有諸多爭論,有人認為這人就
                  是 7:27 「至高者的聖民」,代表以色列人,也有人認為這就
                  是「彌賽亞」,也就是「耶穌基督」。我們傾向後者的解釋。
      ●「駕著天雲」:原文是「跟天雲同來」、「與天雲同來」。
                       出 13:21  19:16-19  利 16:2 中,雲的出現都與神的顯
                      現有關。 詩 104:3-4  賽 19:1  鴻 1:3 都表達雲是耶和
                      華的交通工具。所以這個人子似乎分享著神性。
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