二、但以理又看見上帝坐在寶座上行審判,殺了小角、奪去獸的權柄,人子掌權
建立不敗壞的國度。 7:9-14
●「寶座」:原文是複數型態,表示有許多寶座設立著,或者也有可能這裡
的複數型態跟 創 1:26 的「我們」一樣,是一種「尊貴的多數
」,用來強調寶座的榮美尊貴。
●「坐著」亙古常在者:原文是單數型態,表示只有一位坐在寶座上。
●「亙古常在者」:原文直譯是「古老的日子」,意思是「壽高年邁者」。
當然,這是指「神」。猶太人尊重老年人是有見識的權
威人士。
●「衣服潔白如雪」:表達「公義」、「聖潔」。
●「頭髮如純淨的羊毛」:可能指「智慧」或「聖潔」。
●「火焰.... 烈火....火河」:應該是跟「審判的能力」有關。
●「其輪」:與 結 1:4-21 的描述相近,指神是活動自如的。
●「從他面前有火,像河發出」:原文是「有火河從他面前流出」。
●「事奉他的....侍立的」:指「天使」。
●「案卷」:「書籍」,而且型態是複數。當時的書籍並不多,這裡指的應
該就是「罪行的記錄」。
◎審判的結果是第四獸被殺,三獸權柄被免除。這個意義應該是小角與第四
國被立刻毀滅,其他三帝國的霸權不再,但是歷史尚未結束,他們的最終
審判要等到末日才執行。
●「人子」:「人的兒子」。學者對這個人物有諸多爭論,有人認為這人就
是 7:27 「至高者的聖民」,代表以色列人,也有人認為這就
是「彌賽亞」,也就是「耶穌基督」。我們傾向後者的解釋。
●「駕著天雲」:原文是「跟天雲同來」、「與天雲同來」。
出 13:21 19:16-19 利 16:2 中,雲的出現都與神的顯
現有關。 詩 104:3-4 賽 19:1 鴻 1:3 都表達雲是耶和
華的交通工具。所以這個人子似乎分享著神性。 |