二、但以理和三個朋友也被擄到巴比倫，受訓為要服事巴比倫王。 1:3-7 
      ●「太監」長：原意是「皇帝的頭」，亦即「皇帝的顧問」的意思。巴比
                    倫的太監並不一定是閹人，也可以娶妻生子。同一字出現
                    在 創 39:1 ，翻譯成「內臣」，因為波提乏有妻子。
      ●「宗室」：直譯是「王室的種子」，意思是「皇室的後代」。
      ●「貴冑」：「貴族」。
      ●「年少」：大約是十幾歲的年輕人， 創 37:2 用這個字稱呼十七歲的約
                  瑟。
      ●「相貌俊美」：當時的中東認為有美好的外表就有精明的頭腦，直到十
                      九世紀，土耳其和波斯的皇帝仍然挑選相貌俊美的人為
                      侍從。
      ●「迦勒底」：這個名詞在但以理書中可以用來指「巴比倫」 5:30 或「星
                    象家」 2:2-5  4:7  5:7,11 。
      ●「養他們三年」：柏拉圖提及波斯青年受正規教育的時間是三年，這個
                        作法可能是波斯由巴比倫繼承過來的。
      ●「但以理」：字義是「神是我的審判」。
      ●「伯提沙撒」：字義是「馬度太太，求妳保護皇帝」。
      ●「哈拿尼雅」：字義是「神已眷顧」、「耶和華施恩」。
      ●「沙得拉」：字義是「我害怕神」。
      ●「米沙利」：字義是「有誰是像神那樣」。
      ●「米煞」：字義是「我沒有價值」。
      ●「亞撒利雅」：字義是「耶和華已幫助」。
      ●「亞伯尼歌」：字義是「尼布的僕人」，「尼布」是巴比倫的一個神。
      ◎這種讓優秀的俘虜重新接受自己文化的教育，是一種「獲得人才」、「
        減少叛變可能」的一箭雙鵰策略，歷來許多侵略者都用過。這四個青年
        ，兩個名字中有EL（跟上帝有關），兩個名字中有Y（跟耶和華有關）
        ，都被改名成跟巴比倫神有關的名字。