使徒行傳 8章4節 到 8章8節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、腓利的福音工作  8:4-40 
      ◎腓利是第一個把福音傳到猶太地之外的人。
    (一)腓利在撒馬利亞的工作狀況  8:4-25 
          1.因司提反事件導致的逼迫分散的人四處去傳道,腓利到撒馬利亞城去
            傳福音、行神蹟、趕鬼、醫病,帶給該城大喜樂。 8:4-8 
            ●「分散的人」:SG 1289,「分散」、「驅散」。
            ●「傳」道:SG 2097,「傳福音」、「傳好消息」的意思。因此「
                        傳道」就是「傳福音之道」、「傳好消息之道」。
            ●「腓利」:字義是「馬的愛好者」, 6:5 被選出的七執事之一。
            ●「下」撒馬利亞城:SG 2718,「下來」,因為耶路撒冷比較高,
                                所以用「下」這個動詞。此動詞在新約中用了
                                81次,使徒行傳用了19次,凡是由耶路撒冷到
                                別的都市,常常都是用「下到」。
            ◎「撒馬利亞」:西元前722年北國以色列亡後,百姓被遷徙外地,剩
                            下的人與異族攙雜,後裔就是撒馬利亞人。他們與猶
                            太人互相仇視,猶太人視他們為雜種。
            ◎「撒馬利亞城」:撒馬利亞的一座城,路加並沒有說明城名,但有
                              可能是行邪術西門的出生地「基達」(教父游士
                              丁的說法)。古時的撒馬利亞城在耶穌時代已經
                              改名成撒巴斯特,該城已經很少有撒馬利亞人居
                              住,而是一個非常希臘化,以外國人為主要居民
                              的城市。
            ●「神蹟」:SG 4592,「記號」、「表徵」、「奇蹟」。
            ●「聽從」:SG 4337,「專注於」、「關心於」、「執著於」的意
                        思。
            ◎撒馬利亞城眾人接受腓利傳福音、行神蹟,同心合意聽從腓利的話
              ,相反的,耶路撒冷不信的人面對司提反講論耶穌基督、行神蹟,
              則是將他打死,兩地的人面對福音的態度對比強烈。
            ●「污鬼」:SG 4151+SG 169,「污穢的靈」、「不潔的靈」。
            ◎耶穌要求使徒在聖靈降臨前不要離開耶路撒冷,但使徒們卻一直不
              離開耶路撒冷,以致於 1:8 中耶穌要使徒「在耶路撒冷、猶太全
              地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證」的命令並沒有被執行。
              反倒是逼迫讓福音傳開。
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