使徒行傳 26章24節 到 26章29節   背景資料  上一筆  下一筆
          5.非斯都認為保羅瘋狂了,亞基帕王也出言諷刺保羅,但保羅表達自己希望在場的每個
            人都成為基督徒。 26:24-29 
            ◎保羅的發言應該主要是針對有猶太文化背景的亞基帕王,但是對於剛剛到任的非斯
              都就太過難以理解,所以非斯都會打斷保羅的陳述。
            ●保羅「這樣」分訴:SG 3778,「這些事」。
            ● 26:24 你「癲狂了」吧、 26:25 不是「癲狂」:SG 3105,「發怒」、「失去理
                                                          智」。
            ◎「學問太大」:可能是一種諷刺的說法,而非是真實的恭維。
            ●反叫你「癲狂了」:SG 3130,「瘋了」、「失去理智」,聖經中僅出現於此。
            ●「真實明白話」:SG 225+SG 2532+SG 4997+SG 4487,「真實及合理的說話
                              」。
            ●「放膽直言」:SG 3955+SG 2980,「坦然地說」。
            ●「向....隱藏的」:SG 2990,「被隱藏起來」、「躲避注意」。
            ●「背地裡做的」:SG 1722+SG 1137+SG 4238,原文是「做在角落裡」,這是當
                              時的諺語,形容某些哲學家離群索居、閉門造車地研究學問。
            ●「先知」:SG 4396,原文是複數型態,指「眾先知」。保羅的意思是耶穌應驗了
                        舊約眾先知的預言,所以亞基帕如果相信眾先知,就會相信耶穌。亞基
                        帕也不能回答不信眾先知,這樣他可會被猶太人唾棄的。
            ●「少微一勸」:SG 1722+SG 3641,「藉著些許」、「在少之中」。
            ●「基督徒」:SG 5546,「基督的跟隨者」、「基督徒」,這是使徒行傳第二次用
                          「基督徒」來描述信徒,第一次在 徒 11:26 。
            ●「少勸」:SG 1722+SG 3641,「藉著些許」、「在少之中」。
            ●「多勸」:SG 1722+SG 3173,「藉著多的」、「在多之中」。
            ◎ 26:28 中亞基帕應該是看穿了保羅邀請他用基督徒的角度來看眾先知的預言,也
              因此成為基督徒的意圖,反過來諷刺保羅想要透過這樣「簡單」或者「短暫」的勸
              告,就讓亞基帕成為基督徒嗎?
            ◎亞基帕王說出了「基督徒」這個專有名詞,就顯示出他其實很了解基督教信仰。
            ◎這裡保羅一點都不像罪犯,不但慷慨陳詞,還會設下陷阱讓亞基帕王陷入承認耶穌
              或否認先知的兩難中。非斯都大概什麼都看不出來,只會覺得保羅是瘋了。但保羅
              這裡所表現的,豈是一般階下囚的樣子?
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