使徒行傳 24章22節 到 24章27節   背景資料  上一筆  下一筆
    (五)腓力斯拖延審判的時間,並且寬待保羅,且和他的妻子來聽保羅講道。但
          腓力斯期待保羅送錢,後來巡撫更換,保羅還是被留在監獄中。
           24:22-27 
          ●「詳細曉得」:SG 195a+SG 3608a,「精確的知道」、「精確的認識」,原
                          文的意思表示腓力斯比公會一群人或者比一般人更詳細知道基
                          督教信仰。不過聖經並沒有記載他為何詳細知道這個信仰。
          ●「支吾」:SG 306,「拖延」,聖經中僅出現於此。
          ●「寬待」:SG 425,「些許自由」、「放鬆」。
          ●「親友」:SG 2398,「自己的人」。
          ●「土西拉」:字義是「露水濕潤」,是希律亞基帕一世的女兒,希律亞基帕二
                        世的姊妹,生於西元37年左右,腓力斯是她的第二任丈夫,她是
                        敬虔的猶太教徒,但是腓力斯是個未受割禮的羅馬人,所以這個
                        婚姻讓猶太人覺得被冒犯。
          ●「信基督耶穌的道」:直譯是「有關信基督耶穌」。
          ●「節制」:SG 1466,「自制力」、「自我控制」。
          ●「等我得便」:SG 3335,「等我有空」的意思。
          ●「指望」:SG 1679,「期望」,與 24:15 的「盼望SG 1680」一樣。
          ◎「送他銀錢」:依據羅馬法律,官員收賄,除了財產充公外,還要放逐邊疆。
                          不過這種法律對外地的官員約束力有限,腓力斯在史家的筆下
                          的確是貪婪的官員。腓力斯可能聽見保羅送捐款到耶路撒冷,
                          而且保羅是羅馬公民,可能家境不差,所以腓力斯希望能夠收
                          到賄款。         
          ●「波求非斯都」:「非斯都」是名字,字義是「節期」、「慶祝」,「波求」
                            是「羅馬族名」,這人大約在西元59年接任巡撫,到了西元
                            62年因為重病死在任內。史家認為他的治理還算公義。
          ●「討」猶太人的「喜歡」:SG 5485+SG 2698,「表示善意」。
          ●「在監裡」:SG 1210,「被捆綁」、「被拘禁」。
          ◎腓力斯聽見福音覺得恐懼,但之後卻選擇逃避不去面對,還是回到以前的生活
            方式。我們是否也常常用逃避的方式來面對信仰對我們的控告、指正呢?
          ◎如果我們自己為了莫需有的罪名被迫要失去自由,自己又有能力靠金錢獲得釋
            放,我們能像保羅這樣堅持不透過送錢獲得釋放嗎?保羅大約在監牢中過了兩
            年,我們能想像自己因為冤獄被關兩年的狀況嗎?而且這段時間之前,保羅是
            個一直旅行傳道的人,活動力很強,現在則被拘禁起來。
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