使徒行傳 16章13節 到 16章15節   背景資料  上一筆  下一筆
          2.到了安息日,佈道團對婦女講道,呂底亞信主,並且留佈道團在她
            家住。 16:13-15 
            ◎「河邊」:應該是腓立比西面兩公里左右的加格斯河(Gangites 
                        River)。十個猶太男人可以組成會堂,腓立比顯然沒
                        有十個猶太男性。
            ●「知道」:SG 3543,「相信」、「假設」、「假定」,表示保羅一
                        行也不是完全確知猶太人聚會的地點。
            ●「禱告的地方」:SG 4335,「禱告」、「禱告的場所」。
            ◎「坐下....講道」:猶太的拉比是坐下來教導的。
            ●「呂底亞」:一個很平常的拉丁名字,「辛勤勞動」的意思。這應該
                          是一位外邦婦女,而非猶太人。
            ●「賣紫色布疋的」婦人:SG 4211,此字專指「賣紫色布匹的商人」,
                                    聖經中僅出現於此,有學者指出這一行的婦女
                                    ,很多原本都是奴僕,而後被主人釋放成自由
                                    人。
            ◎「紫色布」:羅馬官服就是紫色料子,這也是當時有錢人穿的衣料。不
                          過推雅推喇出產的不是海螺提煉的動物性紫色染料,而是
                          茜草提煉的土耳其紅植物性紫紅色染料。
            ●「推雅推喇城」:字義是「災苦的氣味」,原名「呂底亞地」,屬於亞
                              西亞省,是一個軍事要塞,位於羅馬大道上,工商業
                              發達,該城以出產紫色染料、羊毛染整聞名。
            ◎「是推雅推喇城的人」:不一定指呂底亞居住於推雅推喇城,而
                                    可能是指呂底亞來自於推雅推喇城。
            ●「素來敬拜神」:SG 4576,原文無「素來」,「敬拜」特指皈依猶太
                              教的外邦人。
            ●「領了洗」:SG 907,「被施洗」。
            ●「求我們」:SG 3870,「懇求」,原文沒有「我們」。
            ◎保羅在歐洲為神得到的第一批信徒是女性,而且這是聖靈引領而來的成
              果,這一點很值得注意。
            ●「強留」我們:SG 3306+SG 2532+SG 3849,「強力促求留下」。
            ◎ 16:15 似乎顯示保羅一行一開始並不願意住在呂底亞的家中。事實上
              呂底亞是個外邦女性,也的確可能對猶太人為主的保羅佈道團造成困擾
              ,所以她必須用比較強力的手段來留住保羅一行。
            ◎呂底亞應該相當富裕,看起來她是家長(她和她一家 16:15 ),家庭
              可以多容納保羅一行人居住。
重新查詢 專卷研經 使徒行傳系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net