（三）彼得證明聖靈降在外邦人身上，並提起耶穌的話，於是大家接受外邦人
          不需先加入猶太教也可以得救的事實，並且歸榮耀給神。 11:15-18 
          ○ 徒 11:15-17 可參考 徒 10:34-48 。
          ●「我一開講」：SG 757+SG 1473+SG 2980，「當我開始說話的時
                          候」。
          ●「正像....一樣」：SG 5618，「相等的」、「在質與量上均等的」。
          ●「不言語了」：SG 2270，「靜默不語」。
          ●「歸榮耀與」：SG 1392，「頌讚」、「使榮耀」。
          ●「這樣看來」：SG 686+SG 2532，「所以甚至」。
          ●「神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了」：原文是「神也賜予外
                                                      邦人悔改得生命了」
                                                      的意思。
          ◎「約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗」： 徒 1:5 。
          ◎這些猶太派的信徒還是能夠分別輕重緩急，能夠接受外邦人不需受割
            禮也能得救，這點是令人敬佩的。不過猶太律法的問題一直存在，甚
            至到了 加 2:11-13 彼得也屈服在猶太派門徒的壓力之下。
          ◎傳統對人的影響的確很大，耶路撒冷教會雖然能夠接納外邦信徒，但
            卻談不上積極向外邦人傳福音。
          ◎彼得並沒有談及哥尼流的「悔改」，但是 11:18 這些猶太基督徒把
            傳統進入猶太教的「悔改」元素加入非猶太人領受聖靈的過程中。不
            是說哥尼流沒有悔改，只是彼得並沒有說這一段，這些人就假設哥尼
            流一定經過悔改才得生命，如同悔改加入猶太教一樣。同樣這樣觀點
            的猶太基督徒，在 徒 15 還是反對保羅和提摩太傳福音給非猶太人。