二、外邦人哥尼流信福音  10:1-48 
      ○ 徒 11:1-18 
      ◎ 徒 10:1-11:18 這一段是使徒行傳最長的故事，可以顯見沒受割禮的外
        邦人（非猶太人）信耶穌、受聖靈是初代教會最重要的事件之一。
    （一）哥尼流的背景：住在該撒利亞，是一個百夫長，全家敬畏神。 10:1-2 
          ●「該撒利亞」：字義是「切斷的」，此城是猶太省的省會，也是巴勒
                          斯坦的行政中心，羅馬總督的所在地。位於耶路撒冷
                          西北105公里左右，城裡的居民大多是非猶太人。
          ●「哥尼流」：字義是「號角」，西元前82年，有一個羅馬將軍叫「哥
                        尼流蘇拿」，釋放了一萬個奴隸，這些奴隸中有很多人
                        加入軍隊，且改名叫「哥尼流」以感念這位羅馬將軍。
                        因此這裡的哥尼流很可能就是那批奴隸的後人。
          ●「營」：SG 4686，這是羅馬軍隊的單位，羅馬軍隊一團有六千人，
                    下轄十個營，一營有六百人，由六個百夫長管理。
          ●「義大利營」：SG 2564+SG 2483，「稱為義大利的」，應該是由
                          羅馬人組成的營。猶太人經常造反，所以行政中心需
                          要配置全羅馬人的忠誠軍隊。
          ●「虔誠人」：SG 2152，指著哥尼流是加入會堂敬拜上帝的外邦人，
                        追求猶太人的信仰，不過並沒有受割禮真正加入猶太教
                        。事實上哥尼流的羅馬軍人身份，也讓他很難受割禮。
                        因為羅馬人認為割禮一類的行為是野蠻的行徑。
          ●「賙濟」：SG 1654，「施捨」、「慈善行為」。
          ●「百姓」：SG 2992，「人群」、「群衆」，此處應該是指「猶太群
                      眾」。一個外國人卻愛護猶太百姓，的確相當難得。