壹、真知識的本質與來源 1:1-21
一、引言與問候 1:1-2
●「西門」彼得:有些抄本作「西面」,這個用字是古希伯來文的拼法,在
新約中只另外出現在 徒 15:14 中。第二世紀仿冒彼得的
文獻都不曾使用這個名字。有學者認為彼得後書是耶穌的
弟弟猶大代筆寫的,這樣他仿照他的弟兄雅各使用的「西
面」來表示彼得,則是相當正常的。
●「西門彼得」:這種兩個名字串在一起的方式出現在 太 16:16 路 5:8
與 約 21:15-17 中。
●「僕人」:「奴隸」。
●「一樣」寶貴信心:「同等」、「相同種類」、「相同價值的」。
●「我們的神和救主」:原文只有一個冠詞來形容「神」和「救主」,強烈
暗示救主就是神。
●「恩惠」:是上帝向不配的人白白的賜予。
●「平安」:基本和主要的意義是一種「健全的狀態」,亦即全人在
一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次(次要
的意義),平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的
平安。
●「認識」:此字原文編號為 1922,在本書中出現四次 1:2,3,8 2:20
。另一「知識」原文編號為 1108,在本書中出現三次
1:5,6 3:18 。作者希臘文造詣不高,但刻意用兩種不同的
「認識」來表達,應該是有其特別的含意。加上作者有相當
的希伯來背景,所以我們可以知道 1922這個認識,表達的
應該是包含建立關係的「認識」(舊約用來表示「行房」的
那個「認識」),而 1108這個認識或知識,表達的是「理
性上的認知」。
◎彼得在此提出基督徒所有的恩惠與平安,是因為認識耶穌和認識神而被
大量賜予的。我們是否真認識神與耶穌,進而擁有大量的恩惠與平安? |