列王紀下 5章8節 到 5章14節   背景資料  上一筆  下一筆
         2.以利沙要以色列王把乃縵送到他那裡去,要求乃縵去約旦河中沐
           浴七次。乃縵本來不從,經僕人勸告之後就照做且因而康復。
            5:8-14 
           ◎「你為甚麼撕了衣服呢....」這一段事實上是責備以色列王約蘭
             ,因為約蘭自己經歷過以利沙的幫助,打摩押的時候讓軍隊有水
             喝,卻不相信上帝可以醫治大痲瘋。乃縵病被醫治,就會知道以
             色列有先知,約蘭曾經被救回一命,但忘記以色列有先知,果然
             是值得責備。我們自己會不會也忘記上帝在我們生命中的恩典?
           ●帶著「車馬」:「車」是單數,「馬」是複數。當然拉車的馬不
                           只一隻,不過只有一輛馬車,因此看起來乃縵是
                           微服出訪。
           ●「在約旦河中沐浴七回」:約旦河主流位於撒馬利亞東方約50多
                                     公里,但有一條支流位於得撒附近,
                                     距離撒馬利亞僅有20多公里。
           ●「搖手」:「來回搖動手」、「揮動手」。
           ●「亞罷拿」:有些古卷作「亞曼拿」(Amana),因為黎巴嫩山
                         脈有亞曼拿山,又有亞曼拿河(現代名叫巴拉達
                         河Barada)從山側流入大馬士革平原。字義是「
                         支持」。
           ●「法珥法河」:字義是「快速的」,可能是從黑門山側流進大
                           馬士革東南面沼澤地帶的阿瓦吉河(el-Awaj)
                           。
           ◎ 5:10-12 顯出乃縵雖然來求醫,但是態度是倨傲的,認為以色
             列國必須為他(以及他所代表的強大軍力)服務。因此以利沙
             故意只派僕人傳話給他。
           ● 5:13 「僕人」和「說」都是複數,表示是「眾僕人」都說,
             而且這些僕人稱呼乃縵「我父」,顯出他們之間關係密切。
             這些僕人看出乃縵的態度不聰明,怕他失去被醫治的機會,因
             此緊急出聲勸告乃縵。
           ●乃縵....「沐浴」七回:「浸入」。 5:10 的「沐浴」七回:
                                   是「清洗」、「沐浴」。 5:14 此處
                                   乃縵做到徹底,「浸入」約旦河七次
                                   。
           ◎ 5:14 描述乃縵完全復原,甚至肉好像年輕人的肉一樣。乃縵完
             全順服,「浸入」約旦河,上帝就給他「完全的醫治」。
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